140@ 330- وحده اقتضاء فعل غير كف ... عليه مدلول بغير نحو كف (1)

331- وإن علو أو الاستعلا انتفى ... والقول باعتبار ذين ضعفا

332- والفخر قد قال بالاستعلاء ... والشيخ بالعلو والجبائي

333- بقصده دلالة على طلب ... باللفظ واعدد في البديهي الطلب (2)

(1) أشار بهذا البيت إلى أن حد الأمر : اقتضاء فعل غير كف ،مدلول عليه بغير لفظ كف.

فقوله : « اقتضاء » أخرج الإباحة ، ونحوها ، وقوله : « غير كف » أخرج النهي ، فإنه طلب فعل ، هو كف ، وقوله : « مدلول عليه .. إلخ » صفة ل « كف » ، أي غير الكف المدلول عليه بغير كف ، نحو : اترك ، ودع ، وذر ، ليدخل الكف المدلول عليه بهذه الألفاظ ؛ فإنه يسمى أمرا لا نهيا .

فقوله : « وحده اقتضاء فعل » مبتدأ وخبر ، وقوله : « غير كف » بالجر صفة « فعل » ، و« عليه » متعلق ب « مدلول » ، وهو صفة ل « فعل » أيضا ، و« بغير » متعلق ب « مدلول » أيضا .

وقوله : « كف » في موضعين ، الأول بفتح الكاف مصدر كف ، والثاني فعل أمر من كف يكف : إذا امتنع عن الفعل .

(2) أشار بهذه الأبيات إلى أن الأصح أنه لا يعتبر في مسمى الأمر علو ، بأن يكون الطالب عالي الرتبة على المطلوب منه ، ولا استعلاء بأن يكون الطلب بعظمة ، لإطلاق الأمر دونهما ، كمقول فرعون لجلسائه : (فماذا تأمرون) [ سورة الأعراف آية : 110 ] .

وقيل : يعتبر العلو فقط ، وبه قال الشيخ أبو إسحاق الشيرازي ، وعليه المعتزلة .

وقيل : يعتبر الاستعلاء فقط ، وعليه الفخر الرازي ، وغيره.

صفحه ۱۴۰