============================================================
(الكواكب السيارة)
وأما من به فعند الخروج من الباب الشرق بين البابين مكان وقوف الروار للدعاء عند الانصراف الى زيارة القرافة قبة فيها قبرالسيد الشريف محمد بن الحسن بن الحسين قال المؤلف ولا آدرى هل هو الحسن بن طاعر آم لا وعلى قبره جلالة ونور قال الحميدى كان على سبعون درهما فضيق على فيها فخيت الى المشهد النفيسى فدخلت من بابه الذى بلى الرباط ودنوت من القبة التى فيها قبر الشريف فقرأت شيأ وبكيت واذا بامرأة استمعت ودفعت لى قلادة وقالت خذ هذه أوف بها ماعليك لأجل هذا الرجل الذى أنت عند قبره فاخذتها وانصرفت فلم امش إلا خطوات يسيرة واذا بصاحب الدين قد اقبل على متبسما وقال لى رد على المرأة الذى آخذت منها فانا أولى فسألته عن ذلك فقال رأيت رجلا عاهدنى على قصر فى الجنة ان صفحت عنك ثم وضع لى فضة فى يدى مثل ماله
على وأكثر منه وقد جرب هذا المكان باجابة الدعاء وبه جماعة من الفاطميين يدخل اليهم من الباب المذكورمما يلى الحائط وقد كان عليهم الواح رخام تشهد بأسمائهم وبه آيضا جماعة من الخلفاء العباسيين وعند الذهاب من الباب المذكور من جهة القبلة قاصدا الى الرباط على يمين السالك تربة بنى المصلى يدخل اليها من تربة الخلفاء وهى من المدفن القديم وسموا بنى المصلى لكثرة عبادة آيهم قال آبوهمام مادخلت عليه قط إلا وجدته يصلى وبه جماعة من الاشراف لاتعرف أسماؤهم ثم تخرج من هذه التربة قاصدا الى باب
الصحراء تجد على يسارك تربة السيدة جوهرة خادمة السيدة نفيسة رضى الله عنها ثم تشى من باب الصحراء على يسارك قليلا تجد مشهدا يقولون عنه مشهد القاسم بن الحسين ولم
يذكر فى أولاد الخسين من اسمه القاسم وانما هم أشراف لا تعرف لهم أسماء وعند خروجك من هذا المشهد تجد مشهدا يعرف بالسيد الشريف أبى محمد يحيى الحسبنى مذكور فى التواريخ ثم تاتى الى القبة القديمة التى يذكر أن بها قبرعلى والمحسن وأما ما بالمراغة من مشاهد الاشراف فسياتى ذكرهم فى كتاب الخطط ثم تمشى مستقبل القبلة مابين القبور تجد قبر الشيخ فتح المرخم قبليه بخطوات جيدة قبر الشيخ اسماعيل المفلوج المعروف بالصائم وبالصحراء
جماعة سيأتى ذكرهم ثم تاتى الى تربة الشيخ خالد الخولى من فاعلى الخير ثم تاتى الى باب القرافة تجد ثلاث جهات كل جهة أصل وكل أصل يشتمل على عشرة فروع فاما الجهة الاولى وهى اليمنى فهى الآن تشتمل على عشر شقق كما تقدم الكلام عليه من ذلك البقعة الصغرى ثلاث شقق والمشاهد وهى ثلاث شقق والبقعة الكبرى وهى ثلاث شقق ثم القرافة الكبرى وجعلتها شقة واحدة لتتمة العشرة
صفحه ۴۶