============================================================
(الكواكب السيارة) احمد بن طولون بقال له وصيد فهدمه واتصل منه بمال وزال رسم التنور. المسجد المعروف بمقام المؤمن قيل انه آقام فيه مؤمن آل فرعون ولم يوجد ذلك فى كتاب معتمد.
المسجد المعروف بالمحرم قيل ان قوما كانوا يخرمون منه فتطوى لهم الارض فيحجون ويعودون اليه وأما مابه من الأودية فوادى المستضعفين ووادى الملك ووادى اللبلابة ووادى هس ووادى الشياطين ووادى الدجلة القرقوبى على قرن الحبل المقطم المطل على كهف السودان بناه أبو الحسن القرقوبى الشاهد بمصر سنة نمس عشرة وأربعماثة وكان فى موضعه محراب حجارة يعرف محراب ابن الفقاعى الرجل الصالح وهو زاوية المسجد على يسار المحراب فيه انحضر كهف السودان يقال ان قوما من السودان نقروه وتعبدوا فيه ويقال له كهف السادة ثم بناه الاندلسى البزاز وزاد فى سفله مواضع نقرها وبنى علوها يقال انه آنفق آكثر
من ألف دينارووضع المجاز الذى يسلك اليه منه وعمل الدرج النقر التى يصعد عليها الى الوادى وكان ابتداؤه بالبناء مستهل المحرم سنة احدى وعشرين واربعمائة وفرخ منه في شعبان من السنة. مسجد موسى بناه الوزير جعفر بن الفرات . مسجد الصخرة كثيرا يرى عليه النورفى الليالى المظلمة مسجد الديلمى. مسجد الشريف أبى العباس أحمد بن الحسين وهو أحد المسجدين المتقاباين فى أصل العقبة المعروفة بصخرة موسى عليه السلام العارض قال الفضاعى يقال لها مغارة ابن العارض وهو أبو بكر جد مسلم القارى. مسجد اللؤلؤة كان مسجدا خرابا مشهورا باجابة الدعاء فلما أخبر الحاكم بفضله بناه في سنة ست وأربعمائة وسماه اللؤلؤة وهو بالقرب من مقام اليسع شقيق شيبان الراعى وسوف يالى فضل شيبان عند قبره المسجد المعروف بالمدعى قال القضاعى هو مابين اللؤلؤة ومسجد خحمود وهومسجد قديم الدتاء فيه مستجاب . مسجد اليسع وسيانى الكلام عليه عند تعيين من به من الآنبياء سلام الله عليهم. مسجد محمود المجاور لليسع وسيانى ذكره عند قبره الفصل الرابع (نذكر فيه شروط الزيارة وآدابها فنبدا فيه بما روى عن بريدة عن آبيه آنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحى فوق ثلاث فامسكوا
صفحه ۲۴