الأبزار:

[في الانكليزية] Spices

[ في الفرنسية] Epices

بالزاء المعجمة هي ما يطيب بها الغذاء وكذا التوابل إلا أن الأبزار تستعمل في الأشياء الرطبة واليابسة، والتوابل في اليابسة، كذا في بحر الجواهر.

الأبعاد الثلاثة:

[في الانكليزية] The three dimensions

[ في الفرنسية] Les trois dimensions

هي الطول والعرض والعمق. والطول عبارة عن الامتداد الأول المفروض في الجسم، والعرض عن الامتداد الثاني فيه، والعمق عن الامتداد الثالث. وإنما عبر بالأول والثاني والثالث ليشتمل الجسم المربع وقد يعبر عنها بالجهات الثلاث.

الأبنة:

[في الانكليزية] Anusmania ،homosexuality

[ في الفرنسية] Anusmania ،homosexualite

بالضم وسكون الموحدة مثل الحمرة وهي عند الأطباء علة يشتهي صاحبها أن يؤتى في دبره وأن يرى المجامعة تجري بين الأنثيين.

وهي إما طبعي «1» أي جبلي وهو قد يكون لأمر في الأبوين. كما إذا كان الأب مبتلى بها وكما إذا جومعت أمه في دبرها كثيرا خاصة حال حبله أو مدة رضاعه، وقد يكون لحصول مزاج أنوثي في خلقته فتكون آلات تناسله مائلة إلى داخل البطن، كما أن آلات الإناث تكون غائرة تعرض له عند كثرة المني أو حدته دغدغة في ناحية ويشتهي إحكاكها، فهو مع أنه رجل في الحقيقة امرأة، ولذلك يكون المأبون الجبلي صغير القضيب والخصيتين. وإما عرضي وهو يكون إما لاعتياده بذلك الأمر وإما لحكة تعرض في أسافل أمعائه. وأحوال أصحاب هذه العلة مختلفة، فمنهم من لا يقدر على الجماع بدونه فيلتذ مع تلك اللذة القذرة، ومنهم من ينزل بذلك فيلتذ لذة الإنزال، ومنهم من يلتذ بنفس الجماع فقط حتى يحب رؤيته بين الأنثيين، ومنهم من يلتذ بإنزال الفاعل لتسكين المني حكة أمعائه، كذا في حدود الأمراض.

ابنة المخاض:

[في الانكليزية] One year old she -camel

[ في الفرنسية] Chamelle de lait

بالفتح وتخفيف الخاء المعجمة لغة ما أتى عليه حولان من الإبل وشريعة حول واحد، كما في شرح الطحاوي. لكن في جامع الأصول «2» أنها ناقة تم لها سنة إلى تمام سنتين لأن أمها ذات مخاض أي حمل. وفي المغرب «3» المخاض وجع الولادة، هكذا في جامع الرموز.

ابن اللبون:

[في الانكليزية] Two or three years old (Camel)

[ في الفرنسية] Agee de deux ou trois ans (Chamelle)

بالباء الموحدة لغة ما أتى عليه ثلاث سنين من الإبل وشريعة ما أتى عليه سنتان، كذا في شرح الطحاوي «4». وفي جامع الرموز لكن في عامة كتب الفقه واللغة أنه ما تم له سنتان

صفحه ۹۰