إذا قُهِرَ، ودَانَ: إذَا قَهَر (١).

وقال الحسين بن الفضل: يومُ الطاعةِ (٢). قال زُهير:

لئِن حللتَ بوادٍ في بني أسَدٍ ... في دينِ عمروٍ وحالتْ بَيْنَنَا فَدَكُ (٣)

أي: في طاعته.

وكلُّ ما أُطِيع الله فيه فهو دين (٤).

(١) [١٩٠] الحكم على الإسناد:

شيخ المصنف قيل: كذبه الحاكم. وشيخ شيخه لم أجده.

ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١/ ١٢٦.

(٢) انظر: "إعراب ثلاثين سورة" لابن خالويه (ص ٢٤)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ١٢٥.

(٣) "ديوان زهير" (ص ٥١)، "مشكل القرآن" لابن قتيبة (ص ٤٥٣)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ١٢٦.

وروايته فيها: بجوِّ في بني أسدٍ. وهو موضع في ديار بني أسد، كما في "معجم ما استعجم" للبكري ٢/ ٤٠٧، وفدك: موضع بالحجاز. "معجم ما استعجم" للبكري أيضًا ٣/ ٢٦٨.

وفَدَك بفتح أوله وثانيه: قرية بالحجاز بينها وبين المدينة يومان، وقيل: ثلاثة، أفاءها الله على رسوله ﷺ في سنة سبع صلحًا، وحصل حولها اختلاف كثير بعد النبي ﷺ بين آله ﵇، وهي قرية من شرقي خيبر على واد يذهب شرقًا إلى وادي الرمة، وبينها وبين خيبر يومان، وحصنها يقال له: الشمروخ، وأكثر أهلها أشجع.

"معجم البلدان" لياقوت ٤/ ٢٣٨، "معجم ما استعجم" للبكري ٣/ ١٠١٥.

(٤) "مشكل القرآن" لابن قتيبة (ص ٤٥٢ - ٤٥٣).