على الفصل الأول كلاهما من حديث أبي هريرة. (١) ١٨٦ - أن النبي ﷺ: "نهى عن الأغلوطات". قلت: رواه أبو داود في العلم (٢) من حديث معاوية وفي إسناده عبد الله بن سعد قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول. ١٨٧ - قال رسول الله ﷺ: "تعلموا الفرائض والقرآن فإني مقبوض". قلت: رواه الترمذي في الفرائض (٣) من حديث شهر بن حوشب عن أبي هريرة وقال: هذا حديث فيه اضطراب. ١٨٨ - كنا مع رسول الله ﷺ فشخص ببصره إلى السماء ثم قال: "هذا أوان يُختلس فيه العلم من الناس، حتى لا يقدروا منه على شيء". قلت: رواه الترمذي في العلم (٤) من حديث جبير بن نفير عن أبى الدرداء يرفعه وقال فيه: قال زياد بن لبيد الأنصاري: كيف يُختلس منا، وقد قرأنا القرآن فوالله لنقرأنّه

(١) أخرجه أبو داود (٣٦٥٧)، وأحمد (٢/ ٣٢١)، وابن ماجه (٥٣) وإسناده حسن. (٢) أخرجه أبو داود (٣٦٥٦) وإسناده ضعيف. انظر ترجمة عبد الله بن سعد الدمشقي في: الميزان (٢/ رقم ٤٣٤٨)، وفي التقريب (٣٣٦٩) "مقبول"، والكاشف (٢٧٤٧). (٣) أخرجه الترمذي (٢٠٩١). قلت: وكذلك في الحديث محمد بن القاسم الأسدي ضعّفه أحمد والدارقطني انظر "العلل" لابنه عبد الله ١: (١٨١٣)، والتاريخ الصغير للبخاري (٢: ٣١٢) وزكره الشيخ الألباني في ضعيف الترمذي (٣٦٨) وذكر الترمذي سبب الاضطراب فقال: وروى أبو أسامة هذا الحديث عن عوف، عن رجل عن سليمان بن جابر، عن ابن مسعود عن النبي ﷺ. (٤) أخرجه الترمذي (٢٦٥٣) وإسناده حسن بشواهده من حديث عوف بن مالك الأشجعي والتي أشار إليها المؤلف عند ابن حبان (٤٥٧٢). والنسائي في العلم من "الكبرى" (٥٩٠٩)، والتحفة (٨/ ٢١١)، وكذلك الطبراني (١٨/ ٧٥)، والبزار (٢٣٢)، وأحمد (٦/ ٢٦). والدارمي (٢٩٦)، والحاكم في المستدرك (١/ ٩٩)، وقال: "هذا إسناد صحيح من حديث البصريين" ووافقه الذهبي، والبيهقي في "المدخل إلى السنن" ص ٤٥٢.