"فُضلْتُ على الأنبياء بستٍّ: غُفِرَ لي ما تقدَّمَ من ذنبي وما تأخَّر، وإني لصاحبُ لواءِ الحمدِ يومَ القيامة، تحته آدمُ فمَنْ دونه .... " الحديث (١).

وفي حديث ابن عباس ﵄: "فُضِّلْتُ على الأنبياء بخَصْلَتين: كان شيطاني كافرًا، فأعانني اللهُ عليه حتى أسلمَ، وكُنَّ أزواجي عونًا لي".

هذا حديث ابن عمر، ولفظه: "فُضِّلْتُ على آدم بخَصْلتين .... " الحديث.

وتمامُه: "وكان شيطانُ آدمَ كافرًا، وكانت زوجتُه عونًا على خطيئته" رواه البيهقي في "الدلائل" (٢).

وأما حديث ابن عباس: "فُضِّلْتُ على الأنبياءِ بخَصْلَتين: كان شيطاني كافرًا .... إلخ". قال: ونسيت الأخرى (٣).

ويمكن من تتبُّع الأحاديث في ذلك أن يُجمع من ذلك ما هو أكثر.

وقد ذكر أبو سعيد النيسابوري في كتابه: "شرف المصطفى": أن عدد الذي اختص به نبينا ﷺ عن الأنبياء: ستون خصلة.

(١) رواه البزار في "مسنده" بإسناد جيد، كما ذكر الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٦٩).

(٢) رواه البيهقي في "دلائل النبوة" (٢٢٤٢) وقال: وهذه رواية محمد بن الوليد بن أبان، وهو في عداد من يضع الحديث. ورواه أيضًا: الخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/ ٣٣١)، وفي "تالي تلخيص المتشابه" (٢/ ١١٤)، ومن طريقه: ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ١٨١)، وغيرهم.

(٣) رواه البزار في "مسنده"، وفيه إبراهيم بن صرمة، وهو ضعيف كما ذكر الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٢٥، ٢٦٩).