..........

ثم قال: وعن ميمونة قالت: وضع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وضوءا للجنابة، وساقت الحديث حتى قالت: وأفاض على رأسه ثم غسل جسده (1).

ثم قال: لا يقال هذا يدل على تقديم الرأس على الجسد، ولا يدل على تقديم اليمين على الشمال.

لأنا نقول: نستدل على تقديم اليمين على الشمال بوجهين:

أحدهما: ما رووه عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه كان إذا اغتسل بدأ بميامنه.

والثاني: لو لم يبدأ بالميامن، لكان البدأة بالمياسر إما واجبا أو ندبا، والقسمان منتفيان، فتعين أنه بدأ بالميامن، فيلزم البدأة، لأنه بيان لفعل واجب، فيكون كالمبين في الوجوب.

ثم قال: واعلم أن الروايات دالة على تقديم الرأس على الجسد، أما اليمين على الشمال فغير صريحة بذلك.

ثم قال: ولكن فقهاءنا اليوم بأجمعهم يفتون بتقديم اليمين على الشمال، ويجعلونه شرطا في صحة الغسل، وقد أفتى بذلك الثلاثة وأتباعهم (2). انتهى كلامه (رحمه الله).

ويسقط الترتيب عن المغتمس في الماء دفعة.

وقال سلار: يرتب حكما (3).

صفحه ۱۷۸