قالوا: لا والله إن أمير المؤمنين أعلم بما رأى، فقال لهم: ويحكم إن أهل هذا البيت خصوا من بين الخلق بما ترون من الفضل، وإن صغر السن لا يمنعهم من الكمال، أما علمتم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) افتتح دعوته بدعاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) وهو ابن عشر سنين، وقبل منه الإسلام وحكم له به، ولم يدع أحدا في سنه غيره، وبايع الحسن والحسين وهما أبناء دون الست سنين، ولم يبايع صبيا غيرهما؟ أفلا تعلمون الآن ما اختص الله به هؤلاء القوم وأنهم ذرية بعضها من بعض، يجري لآخرهم ما يجري لأولهم؟ قالوا: صدقت والله يا أمير المؤمنين، ثم نهض القوم.

فلما كان من الغد أحضر الناس وحضر أبو جعفر (عليه السلام) وصار القواد والحجاب والخاصة والعمال لتهنية المأمون وأبي جعفر، فأخرجت ثلاثة أطباق من الفضة وفيها بنادق مسك وزعفران معجون في أجواف تلك البنادق، ورقاع مكتوبة بأموال جزيلة وعطايا سنية وإقطاعات، فأمر المأمون بنثرها على القوم من خاصته، فكان كل من وقع في يده بندقة أخرج الرقعة التي فيها والتمسه فأطلق له، ووضعت البدر فنثر ما فيها على القواد وغيرهم، وانصرف الناس وهم أغنياء بالجوائز والعطايا، وتقدم المأمون بالصدقة على كافة المسلمين ولم يزل مكرما لأبي جعفر (عليه السلام) معظما لقدره مدة حياته يؤثره على ولده وجماعة أهل بيته.

[معجزاته وفضائله ع]

وقد روى الناس أن أم الفضل كتبت إلى أبيها من المدينة تشكو أبا جعفر وتقول: إنه يتسرى علي ويغيرني (1)، فكتب إليها المأمون: يا بنية إنا لم نزوجك أبا جعفر لنحرم عليه حلالا، فلا تعاودي لذكر ما ذكرت بعدها.

ولما توجه أبو جعفر (عليه السلام) من بغداد منصرفا من عند المأمون ومعه أم الفضل قاصدا بها المدينة، صار إلى شارع باب الكوفة ومعه الناس يشيعونه، فانتهى إلى دار المسيب عند مغيب الشمس، فنزل ودخل المسجد وكان في صحنه نبقة (2) لم تحمل بعد، فدعا بكوز فيه ماء فتوضأ في أصل النبقة، وقام فصلى بالناس صلاة المغرب فقرأ في الاولى الحمد وإذا جاء نصر الله والفتح، وقرأ في الثانية الحمد وقل هو الله أحد، وقنت قبل ركوعه فيها وصلى الثلاثة وتشهد وسلم، ثم جلس هنيئة يذكر الله تعالى

صفحه ۸۷۰