المريدين وأتنسم أرواح الماضين (1) مع سبقهم إلى الغل والفساد، وتخلفي عنهم في فضالة طرق الدنيا منقطعا من الأخلاء فزادني جليل الخطب لفقدهم جوى، وخانني الصبر حتى كأني أول ممتحن أتذكر معارف الدنيا وفراق الأحبة.

فمن أخص بمعاتبتي ومن أرشد بندبتي ومن أبكى ومن أدع أشجوا بهلكة الأموات أم بسوء خلف الأحياء؟ وكل يبعث حزني ويستأثر بعبراتي، ومن يسعدني فأبكى وقد سلبت القلوب لبها ورقا الدمع، وحق للداء أن يذوب على طول مجانبة الأطباء، وكيف بهم وقد خالفوا الأمرين وسبقهم زمان الهادين، ووكلوا إلى أنفسهم يتنسكون في الضلالات في دياجير الظلمات.

قلت: هذا الفصل من كلامه (عليه السلام) قد نظمه بعض الشعراء وأجاد في قوله:

قال (عليه السلام): وقد انتحلت طوائف من هذه الامة بعد مفارقتها أئمة الدين والشجرة النبوية إخلاص الديانة، وأخذوا أنفسهم في مخايل الرهبانية، وتغالوا في العلوم ووصفوا الإسلام (2) بأحسن صفاتهم، وتحلوا بأحسن السنة حتى إذا طال عليهم الأمد وبعدت عليهم الشقة وامتحنوا بمحن الصادقين رجعوا على أعقابهم ناكصين عن سبيل الهدى وعلم النجاة يتفسحون تحت أعباء الديانة تفسح حاشية الإبل تحت أوراق البزل (3).

وذهب آخرون إلى التقصير في أمرنا، واحتجوا بمتشابه القرآن فتأولوه بآرائهم واتهموا مأثور الخبر مما استحسنوا، يقتحمون في أغمار الشبهات ودياجير الظلمات

صفحه ۶۴۱