س ٧٤: هل من صلى على قبر ميت يكون الأجر له كاملًا؟ الجواب: الظاهر والله أعلم أنه لا يدرك الأجر كاملًا، لقول النبي ﷺ: «مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ» قيل: وما القيراطان؟ قال: «مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ» (^١) ولكن له أجر؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ أنه صلى على قبر المرأة التي كانت تقم المسجد، فيكون صلاته على القبر اتباعًا لسنة النبي (^٢). س ٧٥: هل في كثرة عدد المصلين على الجنازة فضل؟ الجواب: ثبت في حديث ابن عباس عن النبي ﷺ أنه قال: «مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلا لا يُشْرِكُونَ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلا شَفَّعَهُمُ اللَّهُ فِيهِ» رواه مسلم (^٣)، ولذا استحب العلماء تحري المسجد الذي فيه جماعة كثيرة للصلاة على الميت فيه، وكلما كان العدد أكثر صار أقرب إلى الخير وأكثر للدعاء (^٤). س ٧٦: ما فضل من مات له شيء من الأولاد؟ الجواب: عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: (ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث (^٥) إلا أدخله الله _________ (^١) أخرجه البخاري في صحيحه ٢/ ٨٧، ومسلم في صحيحه ٢/ ٦٥٢. (^٢) المجيب: ابن عثيمين. ينظر: مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ١٧/ ١٣٩. (^٣) أخرجه مسلم في صحيحه ٢/ ٦٥٥. (^٤) المجيب: ابن باز. ينظر: مجموع فتاويه ١٣/ ١٣٨. (^٥) لم يبلغوا الحنث: أي لم يبلغوا سن التكليف الذي يكتب فيه الحنث وهو الإثم. شرح النووي على صحيح مسلم، ١٦/ ٤٢٠.