وإبراهيم (١) وإسرائيل (٢) وعمران (٣) وإرم ذات العماد (الفجر/ ٧) غير أن في عجمة إرم خلافا والأكثرون على تفخيمه، وممّن ذهب إلى ترقيقه طاهر بن غلبون وبه قرأت من طريقه.
واختلف عنه في ما كان وزنه فعلا بكسر الفاء وسكون العين منصوبا منونا غير مشدّد، ففخّمه قوم ورقّقه/ ٩٣ ظ/ آخرون غير أن كثيرا من الأئمة المعتبرين على تفخيمه وبه قطع مكيّ والصّقليّ والدانيّ. وقطع بالترقيق طاهر الحلبيّ وذلك نحو اذكروا الله ذكرا (الأحزاب/ ٤١) ونسبا وصهرا (الفرقان/ ٥٤) ومن دونها سترا (الكهف/ ٩٠).
فإن كان الساكن حرف استعلاء فقد ذكرنا أنه لا خلاف في تفخيمه، وقد رقّق باتفاق أصحابه الراء الأولى من قوله تعالى: بشرر (المرسلات/ ٣٢) لأجل كسر الثانية.
...
(١) البقرة/ ١٢٤، وينظر/ هداية الرحمن/ ٢٣.
(٢) البقرة/ ٤٠، وينظر: هداية الرحمن/ ٤١.
(٣) آل عمران/ ٣٣، ٣٥، التحريم/ ١٢.