أبو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمْدَان، أبنا أبو يَعْلَى أَحْمَدُ بن عليِّ بن المُثنى المَوْصِليُّ، نا أبو بَكْر بن أبي شَيْبَة، نا مُحَمَّدُ بن بِشْر، عَنْ عُبيد الله، عَنْ أبي الزِّناد، عَنْ الأعْرَج، عَنْ أبي هُرَيرَة، ﵁ قَالَ: ذُكِرَ لِرسُولِ الله ﷺ الهِلال، فَقَالَ: "إذَا رأيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإذا رَأيْتُمُوهُ، فَأَفْطِرُوا، فَإنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلاثِينَ". ــ تخريجه: أخرجه أبو يعلى المَوْصِليُّ في مسنده (٦٢٥٢)،ومُسْلِم في الصيام، باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال ...، (٢٥١٧: ٢٠)، والنَّسائيُّ في الصيام، باب ذكر الاختلاف على عُبيد الله بن عمر في هذا الحديث، (٢١٢٥)، وفي الكبرى، (٢٤٣٣)، والإمامُ أَحْمَد (٧٨٦٤)،وابن أبي شَيْبَة (٣/ ٢١)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى، (٧٩٣٥)، كُلُّهم من طريق مُحَمَّد بن بشر العبديِّ به. دراسة إسناده: - أبو سَعْد: هو مُحَمَّدُ بن عبد الرَّحمن بن مُحَمَّدٍ بن أَحْمَد النَّيسابورُيُّ، أبو سَعْد الكَنْجَرُوذِيُّ، نسبة إلى" كَنْجَرُوذ"،قرية من قُرى نيسابُور. روى عَنْ مُحمَّد بن حَمْدون السُّلميِّ، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمْدَان الِحيريِّ، والحَافظ أبي أحمد الحاكم، والحُسين بن عليِّ التَّمِيمِيِّ، وغيرهم. وروى عنه، زاهِر بن طاهر الشَّحامِيِّ، والإمام البيهقيّ، وهِبة الله بن سهل السَّيِّديِّ، وجماعة. قال السَّمعانيُّ:" كان أدِيبًا فاضِلًا عاقلًا، حسن السيرة، ثقةً صدوقًا، عُمِّر العمرَ الطويل، حتَّى حدَّثَ بالكثير"،وقال عبد الغفار بن إسماعيل:" له قَدَمٌ في الطِّبِّ والفرُوسية، وأدب السلاح، وكان بارع وقته لاستجماعه فنون العلم ... أدرك الأسانيد العالية في الحديث والأدب، وكان مُسنِد خُراسان في عصره"،ووصفه الذَّهبيُّ:" بالشَّيخِ الفقيه الإمام الأديب النَّحويِّ الطبيب، مُسنِد خُراسان"،ووصفه أيضًا الصَّفديُّ بقوله:" شيخٌ مشهورٌ، أدرك الأسانيد العالية في الحديثِ والأدبِ، وله شِعْرٌ".