طلقن أو هجرن من أزواجهم وليس لهن ولي حتى يتزوجن، وجعلت فيه شيخة تعظ النساء وتشرف على توجيههن، وبقي هذا الرباط يقوم بدوره الاجتماعي الراقي حتى القرن التاسع الهجري (^١)، كما يذكر لفاطمة خاتون" حفيدة السلطان قانصوه الغوري: بناء المسجد الكبير في جنين، حيث عينت له إماما وخطيبًا حسن الصوت، وخصصت لهما راتبًا شهريًا (^٢)، ويذكر لـ"خَوَند تَتَر" ابنة السلطان الملك الناصر محمد من قلاوون وقف "المدرسة الحجازية"، ومكتب السبيل بجوارها؛ حيث كان يتم فيه تدريس الأيتام المسلمين، ويُجرى عليهم في كل يوم من الخبز خمسة أرغفة لكل يتيم، ومبلغ من المال، فضلًا عن الكسوة في الصيف والشتاء (^٣). وتؤكد الوثائق والمصادر التاريخية والآثار القائمة والمدرسة أن المماليك جعلوا من رفد الحرمين الشريفين بالأوقاف همهم الأول، فهناك على سبيل المثال (١٢٨) وثيقة وقفية تعود للعصر المملوكي محفوظة في دار الوثائق القومية ووزارة الأوقاف في مصر .. تنص على أوقاف على الحرمين الشريفين (^٤)، ويعد السلطان المملوكي "الأشرف شعبان" من أشهر سلاطين المماليك الذين وقفوا أوقافًا ضخمة، شملت مصارف كثيرة، وصلت إلى توفير الإبر والخيوط للفقراء بمكة المكرمة، وقد ضمَّن أوقافه تلك في وثيقة الوقف التي كُتبت عام ٧٧٧ هـ/ ١٣٧٥ م، والتي يبلغ طولها (٤٠ مترًا)، وقد فصلت هذه الوثيقة تفصيلًا دقيقا لمواضع الأعيان الموقوفة، وطرق صرفها، وقد جاء من ضمن المصاريف ما خُصِّص نفقته على صائدي الهوام والحشرات في الحرم المكي، ونفقات كسوة وأكفان دفن الموتى، والإبر والخيوط للفقراء في مكة.

(^١) انظر: الخطط والآثار، المقريزي، ٢/ ٢٧ - ٤٢٨. (^٢) انظر: الوقف الإسلامي بين النظرية والتطبيق، د. عكرمة صبري، ٤٣٤. (^٣) انظر: الوقف والمجتمع - نماذج وتطبيقات من التاريخ الإسلامي، يحيى محمود جنيد، مؤسسة اليمامة الصحفية، سلسلة كتابة صحفية، الرياض، ع ٣٩، ١٧، ١٤١٧ هـ، ٥٦. (^٤) انظر: أوقاف السلطان الأشرف شعبان على الحرمين، راشد بن سعد القحطاني، مكتبة الملك فهد الوطنية، الرياض، ١٤١٤ هـ، ١٠٧.