كَقَوْل الشَّاعِر

(وَبينا نَحن ننظره أَتَانَا ... مُعَلّق وَفِضة وزناد راعي)

حذف التَّنْوِين من مُعَلّق وأضافه إِلَى وَفِضة وَعطف عَلَيْهِ زناد راعي كَأَنَّهُ قَالَ ومعلقا زناد راعي وَقَالَ آخر

(هَل أَنْت باعث دِينَار لحاجتنا ... أَو عبد رب أَخا عون بن محراق

حمله على الْمَعْنى أَرَادَ هَل أَنْت باعث دِينَارا فَحذف التَّنْوِين وخفض الدِّينَار وَنصب عبد بالْعَطْف على مَوْضِعه كَأَنَّهُ نوى التَّنْوِين