والقُفَاص: داء في القوائم مثل الخزال، وهي مَقْفُوصَة.

والقُلاب: داء يَعمِد الرئة بالإبل وهو شر أدوائها. ويقال للذكر هو مَقْلوبٌ، ومَقْلوبة للأنثى والقُعاب: قُحابْ.

والفرم: وَسْم بالسكين على الأنف.

والقُبْلَة: وَسْم بأذن الشاة مقبلا، والدُّبْرَة: وسم بأذنها مدبرا.

والرَّعلُ: شق في الأذن، والجرف: وسمٌ بالسِّكيِّن على الأذن. وكل وَسْمِ بالنَّارِ إلا القَرْمَ والجَرْفَ والقُبْلَةَ.

والتَّفْوِيقُ في أعلى الأُذُنِ كفُوقِ السَّهْمِ والقَمراءُ من الضَّأْن كلون الماء الأَحمْرَ وبَطْنُها إلى البياض.

والقَلْحَةُ من الصُّوف: الخَسِيسُ.

والقَرَدُ: أَردَأُ ما يكون من الصُّوف.

والقَصِيصَة: بقية الكُبَّة يُبْقِيها النَّسّاج.

والمِقْلَم: طَرَف قَضِيبِ التَّيْسِ والكَبْشِ والبَعِيرِ، وأنشد:

ما أَنتَ إِلا فَحْلُ مِعْزَي حَبَلَّقٍ ... لَثَى البَوْلِ عن عِرْنِينِه يتَقرَّف

أَسكَّ حِجازيًّ إِذا مَصَّ أَيرَه ... مَذَى عنه أَقصى ضِرسِه المتخلّف

وأنشد:

وما أُباليِ أَقدَّمتم أَشحّكم ... أَم مصّ مِقْلمَه صَيَّاحَةٌ شَبِقُ

يَمَصّه ما اشْتَهَاه ثم يُخرِجُه ... من شِدْقه مثلَ لَون الحَيَّة الذَّلِق

ويقال: قَتأتُ نفسي على كرامتك أي أجبرتها عليها.

وقال الطَّائِيُّ: والقُروتُ: حَبْسُ الدم في الجَوْفِ.

والانْقِدَاس: الجُرْأة.

والقاصِبُ: الدابة الكَارِةُ للماء وللرعي.

تقول: هو قاصِبٌ للماء والرعي إذا كان لهما كارها.