وأنشد:

إِذا اسْتَقَلّتْ رجَفَ العَمُودانْ

عَقَّت كما عَقَّتْ صَيُودُ العِقْبانْ

والعتب، يقال: ما أعتب قومي من قوم، ولا فلانا من رجل. وقال:

مُجَثْعَن الخَلْقِ يَطِيرُ زغَبُهْ

وجَذَعَّا مِن جَذَعٍ لا نَعْتُبُهْ

ويقال: سقاء معرون، وقربة معرونة، أي دبغت بالعرنة.

والعسج، تقول: مر يعسج على عصاه عسجانًا. وقال الدبيري:

إِنَّ لَها شَيْخًا إِذا ما اعْسَجَّا

وشَجَّ أَطْرافَ الرَّعانِ شَجّا

والعبيثران: الشرُّ. يقال: كان بينهم عبيثران. وقال: والعبيثران، أيضا: نبات يشبه الشِّيح.

والتعصيل، أيضا، تقول: عصَّلَ عليَّ فما يتبعني.

ويقال: ما زالوا في عاثور.

زالعتعتة: التَّعنت.

والعذَّالة: الرجل العذول، وأنشد لتأبط:

يا من لِعَذَّالَةٍ خَذّالةٍ أَشِبٍ ... خَرَّقَ باللَّوْمِ جِلْدِي أَيَّ يَخْراقِ

والعويل، تقول: هو على هذا العويل ما يدعه.