89جد هثیثالجد الحثيث في بيان ما ليس بحديثاحمد بن عبد الکریم غزی عامری - ۱۱۴۳ ه.قأحمد بن عبد الكريم العامري - ۱۱۴۳ ه.قویرایشگربكر عبد الله أبو زيدناشردار الرايةویراستالأولىسال انتشار۱۴۱۲ ه.قمحل انتشارالرياضژانرهاFabricated Hadithsextraction, chain of narration, and circuit•مناطقسوریه•امپراتوریها و عصرهاعثمانیان٢ - بَابُ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ٢١٩ - صَاحِبُ الْحَاجَةِ أَعْمَى لَا يَرُومُ إِلا قَضَاءَهَالَيْسَ بِحَدِيثٍ٢٢٠ - الصَّبْرُ عَلَى الْمُعْسِرِ صَدَقَةٌلَمْ يَرِدْ بِهَذَا لَكِنْ وَرَدَ مَعْنَاهُ فَفِي الْحَدِيثِ " مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ مِثْلِهِ صَدَقَةٌ "٢٢١ - صَدَقْتَ وَبَرَرْتَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُقَالَ ذَلِكَ عِنْدَ التَّثْوِيبِ وَهُوَ قَوْلُ الْمُؤَذِّنِ فِي الصُّبْحِ الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ لَكِنْ قَالَ ابْنُ الْمُلَقَّنِ فِي تَخْرِيجِ أَحَادِيثِ الرَّافِعِيِّ لَمْ أَقِفْ عَلَى أَصْلِهِ فِي كتب الحَدِيث1 / 123کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی