66جد هثیثالجد الحثيث في بيان ما ليس بحديثاحمد بن عبد الکریم غزی عامری - ۱۱۴۳ ه.قأحمد بن عبد الكريم العامري - ۱۱۴۳ ه.قویرایشگربكر عبد الله أبو زيدناشردار الرايةویراستالأولىسال انتشار۱۴۱۲ ه.قمحل انتشارالرياضژانرهاFabricated Hadithsextraction, chain of narration, and circuit•مناطقسوریه•امپراتوریها و عصرهاعثمانیان١٦٥ - الدُّنْيَا جِيفَةٌ وَطُلابُهَا كِلابٌلَيْسَ بِهَذَا اللَّفْظِ فِي الْمَرْفُوعِ نَعَمْ جَاءَ عَنْ عَلِيٍّ الدُّنْيَا جِيفَةٌ فَمَنْ أَرَادَهَا فَلْيَصْبِرْ عَلَى مُخَالَطَةِ الْكِلابِ وَفِي الْحَدِيثِ١٦٦ - دَعُوا الدُّنْيَا لأَهْلِهَا دَعُوا الدُّنْيَا لأَهْلِهَاوَفِي الْحَدِيثِ١٦٧ - مَنْ أَخَذَ مِنَ الدُّنْيَا فَوْقَ مَا يَكْفِيهِ أَخَذَ جِيفَةً وَهُوَ لَا يَشْعُرُ١٦٨ - الدُّنْيَا ضَرَّةُ الآخِرَةِلَيْسَ فِي الْمَرْفُوعِ بِهَذَا اللَّفْظِ وَلَكِنْ فِيهِ " مَنْ أَحَبَّ دُنْيَاهُ أَضَرَّ بِآخِرَتِهِ وَمَنْ أَحَبَّ آخِرَتَهُ أَضَرَّ بِدُنْيَاهُ فَآثِرُوا مَا يَبْقَى عَلَى مَا يَفْنَى "1 / 100کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی