199جد هثیثالجد الحثيث في بيان ما ليس بحديثاحمد بن عبد الکریم غزی عامری - ۱۱۴۳ ه.قأحمد بن عبد الكريم العامري - ۱۱۴۳ ه.قویرایشگربكر عبد الله أبو زيدناشردار الرايةویراستالأولىسال انتشار۱۴۱۲ ه.قمحل انتشارالرياضژانرهاFabricated Hadithsextraction, chain of narration, and circuit•مناطقسوریه•امپراتوریها و عصرهاعثمانیانوَالْمُرَافَقَةُ مِنَ الرِّفْقِ قَالَ الْجَدُّ وَأَكْثَرُ مَا يَدُورُ عَلَى الأَلْسِنَةِ٥٥٢ - مِنْ حُسْنِ الْمُرَافَقَةِ الْمُوَافَقَةِ أَوْ مِنْ شَرْطِ الْمُرَافَقَةِوَهِيَ مِنَ الرُّفْقَةِ وَلَيْسَ بِحَدِيثٍ٥٥٣ - مِنْ عَلامَةِ السَّاعَةِ التَّدَافُعُ عَنِ الإِمَامَةِقَالَ السَّخَاوِيُّ مَعْنَاهُ ثَابِتٌ٥٥٤ - مُوتُوا قَبْلَ أَنْ تَمُوتُواقَالَ ابْنُ حَجَرٍ لَيْسَ بِثَابِتٍ٥٥٥ - الْمُؤْمِنُ إِذَا قَالَ صَدَقَ وَإِذَا قِيلَ لَهُ صَدَّقَلَيْسَ بِحَدِيثٍ وَمَعْنَاهُ صَحِيحٌ٥٥٦ - الْمُؤْمِنُ حُلْوِيٌّ وَالْكَافِرُ خُمْرِيٌّبِضَمِّ أَوَّلِهِمَا قَالَ ابْنُ حَجَرٍ بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ1 / 240کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی