بل يجلسن حيث ما قد وجدا ........ لو كان ذاك في محل بعدا ويؤمرن أن يبكرنا ......... ذاك من بعد اغتسال سنا

وها هنا قد بقيت أحكام .............. نتركها طال بنا الكلام

لأن أصل النظم لم يستوفى ......... فكم أوفى ثم كم أوفي

باب التطوع

فصل في الوتر

ثم التطوعات منها المحض ............ ومنها ما يقال فيه فرض

فالوتر قيل واجب وأنه ............. إن فاتهم يوما فيبدلونه

وهو ثلاث ركعات يفصل ......... ما بينها وقيل ليس يفصل

يقرأ في الكل مع المثاني ............ بمتيسر من القرآن

وركعة تجزيك عند العجز ............وقيل فيها إنها لا تجزي

ووقته بين العشا والفجر ......... متسع يدريه من لا يدري

وينبغي له يقدمنه .............. كيلا ينام ثم يتركنه

وإن يكن فوته بالعمد .............. عليه تكفير أخي التعدي

وذاك مبنى على الوجوب ............ وهو مقال لفتى محبوب

ولا يصلي الوتر في جماعه .......... ومن يصليه فقد أضاعه

إلا إذا ما كان في قيام ............... قيام شهر الفضل والصيام

فإنه يتبعه في ذاكا .............. يصلين مثله كذاكا

ومن يكن صلى القيام مفردا ............ أفرده كذاك فيما أفردا

وجائز يصلى فوق الراحله ............ وهو دليل من يقول نافله

فصل في السنن

وركعتان بعد فرض المغرب .......... يصليان دائما في القرب

وركعتان عقب العشاء ........... ريحانتان لذوي الصفاء

وركعتان قبل فرض الفجر ............. بعد طلوعه لنيل الأجر

وقيل نصف ليلها الأخير .............. وقت لها للفعل والتقدير

و لا أراه ثابتا وإنما ............... تأولوا الكتاب حيث أبهما

قالوا بإدبار النجوم عينت ........... قلنا بفعل المصطفى قد بينت

وهذه آكد مما مرا ............. فهي من التأكيد حكى الوترا

تبدل إن فاتت وما تقدما ............... لا يبدلان بدلا محتما

وكل من فاتته حتى صلى ........... فريضة الفجر لعذر حلا

صفحه ۵۹