ومثله الشرط الذي لم يقدر....... على وقوعه صنوف البشر كإن صعدت للسما فأنت ...... طالقة والبحر إن شربت

فالشرط في هذه الوجوه يهدر ....... لكن طلاقها إذا يعتبر

وإن يكن بغائب قد قيدا .......... فالخلف في طلاقها قد وجدا

كقوله إن شاء جبرائيل ......... فطالق أو شاء ميكائيل

وهكذا إن شاءت البهيمة........ إذ لم تكن مشيئة معلومة

فالغيب فيها أبدا معهود ........ والخلف في طلاقها موجود

وأكثر المقال فيها تطلق ........ وبعضهم بالوقوف عنها ينطق

ومن يقل إن كنت ملعونا كما ...... قلت فأنت طالق تحكما

فقيل غيب أمره لم يدري .......... وربه أولى بذاك أمرا

لكنني أقول إن كان مصر ........ في حاله تطلق من حين ذكر

لأنه الملعون حكما ظاهرا ........... أو لا فلا طلاق عندي صائرا

وإن أكن أنا قليل العقل ......... فأنت طالق مقال النذل

فإنها تطلق إذ لم يعطا ......... منه سوى قليل حين يعطى

وكامل العقل عديم المثل ......... وأكثر الناس قليل عقل

وقول هذا النذل دلنا على ....... قلة عقله بما قد فعلا

وقائل إن مت فأنت طالق ......... تطلق في الوقت رواه صادق

وذاك شرط باطل هباء ....... فمن هنا صح له الإلغاء

وبعضهم لشرطه يعتبر .......... بموته طلاقها يقدر

تكون بعد موته مطلقه ......... أحكامها أحكام من قد طلقه

فإن يكن طلاقها رجعيا ......... تأخذ من ميراثه هنيا

فهي كذات رجعة قد ماتا ........ عنها فتعتد لمل قد فاتا

أو بائنا فتمنع الميراث ............ وذك إن طلقها ثلاثا

وبعضهم قد أبطل الجميعا .......... وللطلاق لم ير الوقوعا

فاعتبر الشرط معا والحالا ........... فمن هناك قال ما قد قالا

وطالق شئت فتلك تطلق ......... إذ لم يكن شرط به يعلق

وإن يقل إن شئت فهي إن تشا........ في مجلس القول فأمرها مشى

وإن تقم ولم تشا وشاءت ........... من بعد لاطلاق فيما جاءت

وطالت إذا ولدت ذكرا ........... فولدت خلقا خفيا منكرا

صفحه ۴۶