-222 القدرهو حكم الاخدراع فيها وما وقع فيه الاشتراك فليس بمخترع ومنها علم اضرة الأسباب التى لأجلها لم يرفع العالم بما علمه رأسا من تحققه أن ذلكك الوضع لمه يضره ومذها علم حضرات الجنات ودرجانها وهل يميزها عن بعضها بعضا تمييز حالات من جنة واحدة أو تعييز بمساحات ؟ فان كان ذلك فكل اسم اجاء للجنات تستحقه كل جنة فلا تشك فى كل جنة أنها جنة مأوى وجنة عدن وجذة خلد وجذة نعيم وجنة فردوس فهى واحدة العين وهذه الأحكام كلها لها فهذه أمهات علوم هذه السورة والله سبحانه وتعالى أعلم..
ومماننبجهالخاوةالمبارحةمن علوم سورة القجر علم حضرة الخلود والتأبيد والتسرمد وعدم الخروج ومن نحقق به علم الفرق بين هذه الأمور ومنها علم حضرات الوعد والوعيد ومعرفة الفرق بينهما اولاذا قيل الوعيد المشيئة دون الوعد وكلاهما إخبار إلهى واين وجه الحكمة فى اذلك وملها علم حضرة كيفية السموات والأرض وهل السماء شبه الكرة أو شب الخيمة * وهل هى كرة فى خيمة أو خيمة فى كرة فتدور الأرض لدورانها أم لا اوهل السعاء ساكنة أو متحركة ؟ فإن الشهود يعطى جميع ما ذكرناه وما بقى الا اعلم ماهو الأمر عليه فى نفسه من غير نظر إلى شهود وهل الأمركما يقضى به هودكل شاهد؟ وهو علم نفيس .
فهذه أمهات علوم هذه السورة والله سبحانه وتعالى أعلم وممانتتجه الخلوةالمبارحةمن علوم سورة البلل علم حضرة الألوهية ومنه يعلم حكمة من اتخذ الأوثان ألهة من غيل اعوى منها بل هى ليست راضية بما نسب إليهاعيسى عليه الصلاة والسلام
صفحه نامشخص