-152 الا ومذها علم صدور الكثير من الواحد أعنى أحدية الكثرة لا أحدية الواحد ومنها اعلعم حضرة النكاح الكونى وغيره ومنها علم حضرة النتائج والعقدمات ومنهاعلم اضرة الذاكرين ومنه يعلم أنه لا يصح للذاكر الإقبال على الحاضرين ومكالمتهم والإقبال على الحق أبدا ومن هذا كان صلى الله عليه وأله وسلم (إذا اه الوحى يغيب عن إحساسه الظاهر حتى ينقضى عنه الوحى) (1) . هذا فى اطاب ملكى فكيف فى خطاب الحق تعالى ومنها علم حضرات الأنس وهل يح الأنس بالله تعالى أم لا يصح لانتفاء المجانسة؟ ومنها علم حضرة الأحوال وومنه يعلم ان بين العلم وبين الحال كنما بين الوجود والعدم وكما يين من فبت وومن لا يثبت ومذها علم حضرة أصحاب الهمم الفعالة فى الحياة وفى لليرزخ كما وووع لثابت البنانى(2). أنهم وجدوه يصلى فى قبره بعد دفده(3). ومنها علم (1) رواه الهييمى فى مجمع الزوائد ج:17/9 بلفظ عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه ول و لم إذا أتاه الوحى أو وعظ قلت نذير قوم أناهم العذاب فإذا ذهب عله ذلك رأيته أطلق الناس وجها واكثرهم ضحكا وأجسلهم بشرارواه البزار واسناده حسن.
(2) ثابت بن مسلم البنانى يكنى أبا محمد عن بكربن عبد الله قال من سره أن ينظر إلى أعبد اجل أدركناه فى زمانه فلينظر إلى ثابت البنانى حماد بن زيد قال رأيت ثابتا البنانى يبكى حتى ختلف أضلاعه عن هشام قال ما رأيت قطأصبر على طول القيام والسهرمن ثابت البنانى احبداه مرة إلى مكة فكنا إن نزلكا ليلا فهو قائم يصلى وإلا فمتى شلت أن تراه أو تحس به مستيقظا او حن نصير إما باكيا وإما تاليا وتوفى فى ولاية خالد بن عبد الله على العرلق .. صفوة الحفوة ج260/2.
(3) قال شيبان بن جسر عن أبيه قال أنا والله الذى لا إله إلا هو أدخلت ثابتا البنانى لحده ومعى احيد الطويل أو رجل غيره شك محمد قال فلما سوينا عليه اللبن سقطت لينة فإذا أنا به يصلى فى الققبره فقلت للذى معى آلاترى قال اسكت فلما سوينا عليه وفرغنا أتينا ابنته فقلنا لها ماكان عمل اابت قالت ومارأيتم فأخبرناها قالت كان يقوم الليل خمسين سلة فإذا كان السحرقال فى دعاي الهم إن كنت أعطيت أحدا من خلقاك الصلاة فى قبره فأعطديها فمماكان الله عز وجل ليرد ذلك العاء.. إيراهيم بن الصعة العهليى قال حدثنى الذين كانوا يعرون بالجص بالأسحار قالواكنا
صفحه نامشخص