نجم الدين جمال الأئمة . جمع الفتاوي المشهورة . تفقه على أبي بكر بن عبد الله من أقران نجم الأئمة عمر النسفي وسمع منه . | ( يوسف ) بن أحمد بن يوسف بن عبد الواحد الأنصاري الحلبي أبو الفضل أبن أبي الفتح . أحد الفقهاء شيخ الحنفية تقدم والده في حرف الألف وتقدم ولده محمد في حرف الميم . سمع ببغداد من أبي النجا عبد الله بن عمر بن الليثي وغيره وسمع بحلب ودمشق . قال الذهبي كان إماما فاضلا متميزا من المشهورين بحلب مات في وقعة التتار بحلب . في العشر الوسط من صفر سنة ثمان وخمسين وستمائة رحمهم الله تعالى . | ( يوسف ) بن أحمد . له فتاوي سئل عن من له دار معدة للاشتغال آجرها أجنبي وسكن المستأجر ومضت المدة فالأجر المسمى يكون للآجر أم أجر المثل لصاحب الدار فقال أجر المثل لصاحب الدار . | ( يوسف ) بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن محسن الرهاوي صدر القراء أبو المحاسن عز الدين الجعيري سمع من عبد العزيز الحراني . وتفقه على رمضان مدرس السيوفية وعلى أبي العباس أحمد السروجي وقرأ القراءات السبعة والعشرة كان قدومه ديار مصر قبل أخذ حلب بسنة وحدث وأفتى ودرس وناب في الحكم وكان يرمي بالاعتزال . مات في ثاني عشرين من شعبان سنة خمس وثلاثين وسبعمائة بالحسينية ظاهر القاهرة وله شعر | * حملت غراما لم يطقه فتى قبلي * * وقمت به وحدي وسمعت على الكل * | * وأخفيته حتى توهم إنني * * سلوت أيسلو عن هوى مثلكم مثلي * | أظن إنه أنشديهما فأن لم يكن ذلك فقد أجاز لي غير مرة . | ( يوسف ) بن إسحاق بن علي بن يحيى بن حماد . درس وتفقه على أبيه الشيخ نجم الدين وقد تقدم . | ( يوسف ) بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن الحسن بن بشير بن منكو اللمغاني أخذ عنه أبن النجار . ولما ذكر أبن النجار أباه إسماعيل وساق نسبه كذلك قال وهو والد شيخنا يوسف وعبد السلام ونسبه إملاء علي ولده يوسف . قلت . وقد تقدم أبوه إسماعيل وأبنه عبد السلام بن إسماعيل وجماعة من أهل بيت اللمغانية قال أبن النجار سألته عن مولده فقال سنة ثمان عشرة وخمسمائة كتبنا عنه وكان صدوقا وتوفي في ليلة الجمعة سنة ست وستمائة . وصلى عليه من الغد بمشهد أبي حنيفة رضى الله عنه . قال وهو من بيت مشهور بالفقه والعدالة تفقه على أبيه وعمه حتى برع في المذهب والخلاف وقرأ كثيرا من علم الكلام على مذهب المعتزلة وكانت له فيه يد قوية وناظر على إثبات خلق القرآن وولى التدريس بجامع السلطان بعد وفاة السيد أبي الحسن العلوي في سنة ثمان وثمانين وخمسمائة وناب في التدريس بمشهد الإمام وانتهت إليه رياسة أصحاب أبي حنيفة في وقته وكان غزير الفضل ذا أخلاق لطيفة وكيس وتواضع . | ( يوسف ) بن إسماعيل بن عثمان القرشي شيخنا العلامة تقي الدين ابن العلامة شيخنا رشيد الدين إسماعيل تقدم عرف والده بابن العلم . مات بالقاهرة بمنزله على باب سطح جامع الأزهر في شهر جمادي الآخر سنة أربع عشرة وسبعمائة أنقطع بسطح جامع الأزهر وتزهد وأفتى ودفن مع والده بالقرافة الصغرى على باب تربة لهم على يمين السالك من القاهرة إلى قبر الإمام السافعي رضي الله عنه . تفقه على والده وذكر الدرس بالبلخية جوار جامع دمشق بحكم نزول والده عنها ثم توجه هو ووالده في حفل التتار إلى القاهرة وأقاما بها إلى أن ماتا . | ( يوسف ) بن أبي بكر بن محمد بن علي أبو يعقوب السكاكي الخوارزمي سراج الدين ومن سديد الخياطي ومحمود بن صاعد بن محمود الحارثي شيخ الإسلام وغيرهما وكان إماما كبيرا عالما متبحرا في النحو والتصريف وعلمي المعاني والبيان والعروض والشعر وهو مصنف ( مفتاح العلوم ) . وقرأ عليه علم الكلام مختار بن محمود الزاهدي صاحب القنية . وقد تقدم ذلك في ترجمة مختار توفى سنة ست وعشرين وستمائة رأيت بخط شيخنا قطب الدين وتوفي يعتي السكاكي في نواحي قرية الكندي من قرى الماليع وولد ليلة الثلاثاء الثالث من جمادى الأولى سنة خمس وخمسين وخمسمائة رحمه الله تعالى . | ( يوسف ) بن البهلول من أهل الأنبار . سمع شريك بن عبد الله ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة . روى عنه يعقوب بن شيبة والبخاري وأبو زرعة . قال الخطيب وكان ثقة سكن الكوفة وحدث بها . مات سنة ثمان عشرة ومائتين . | ( يوسف ) بن جبريل بن جميل بن محبوب أبو الحجاج ويلقب بالبرهان القيسي اللواتي . سمع بإفادة والده من السلفي بالإسكندرية . وروى عنه الحافظان الزكي والرشيد سأله الزكي الحافظ عن مولده فذكر ما يدل على أنه صفر سنة سبع وخمسين وخمسمائة . وتوفى في آخر شعبان سنة ثلاث وستمائة بقرية من قرى ظاهر القاهرة . وقال الحافظ رشيد الدين في ترجمة يوسف هذا من أولاد المحدثين أسمعه أبوه من جماعة من الشيوخ وكان أبوه مفيد الأصحاب في وقته سمعنا بقراءته في فاطمة بنت سعد الخير وأبي عبد الله بن أحمد الأرياحي وغيرهما وسمع يوسف معنا على فاطمة بنت سعد الخير وتقدم أبوه جبرائيل . | ( يوسف ) بن الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي النحوي اللغوي أبو محمد الإمام أبن الإمام تقدم والده . قال القفطي كان امرأ دينا صالحا ورعا نفيسا وله تقدم في علم اللغة العربية وبضاعته قوية في العلوم الباقية تصدر في مجلس أبيه بعد موته وخلفه على ما كان فيه وكان يفيد الطلبة في حياته وكمل بعض تصانيف أبيه في النحو من ذلك كتاب الإقناع مات قبل إتمامه فكمله يوسف هذا . قال القفطي إذا نظر المصنف لم ير بين اللفظين والفصلين كثير تقاوت ومن تصانيف يوسف شرح أبيات سيبويه وشرح أبيات إصلاح المنطق ولم يعمر بعد أبيه . مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة رحمه الله تعالى . | ( يوسف ) بن حيدر أبو يعقوب الخميني الفرايضي الحيضي . من أهل سمرقند تقدم ولده محمد في بابه وتقدم هناك ضبط نسبه إمام فاضل له اليد الطولي في علم الفرائض والحيض . قال السمعاني كان إماما فاضلا في الفرائض وغيرها سمع أبا الفضل عبد السلام بن عبد الصمد البزاز وغيره وروى عنه أبنه محمد بن يوسف ( يوسف ) بن خالد بن عمر أبو خالد السمتي أحد أصحاب الإمام أبي حنيفة قال الصيمري كان قديم الصحبة لأبي حنيفة كثير الأخذ عنه . روى عنه هلال بن يحيي قال زعم لنا يوسف بن خالد أن كتب أبي حنيفة كانت تعرض على سفيان الثوري فيقول هذا قولي فعرض عليه كتاب ( الرهن ) وفيه المسائل الدقاق فقال هذا قولي ولو سأل عن تفسير مسألة منها ليشرحها ما قدر على ذلك . قال الطحاوي سمعت المزني يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول كان يوسف بن خالد رجلا من الخيار . قال محمد بن المثنى مات يوسف بن خالد سنة تسع وثمانين ومائة في رجب . روى له أبن ماجة . روى عنه أبنه خالد وتقدم . قال علي بن المديني كنا عند يوسف بن خالد فجاء هلال بن يحيي فدخل عليه فسأله يوسف عن عدة مسائل منها قول رجل قال لامرأته أنت طالق واحدة في آخر يوم من الشهر وواحدة في أول يوم من آخر الشهر فأجاب هلال فقال الشهر ثلاثون يوما وإذا كان يوم خمسة عشرة وقع عليها واحدة وهو آخر يوم من أول الشهر فإذا كان يوم ستة عشرة يقع عليها أخرى وهو أول يوم من آخر الشهر . | ( يوسف ) بن الخضر بن عبد الله الحلبي . والد محمد المعروف بابن الأبيض الآتي ذكره وتقدم في المحمدين وتقدم أيضا أحمد وعبد الله أبنا محمد بن يوسف ويوسف هذا يعرف بالبدر الأبيض يأتي في الألقاب رحمه الله تعالى . | ( يوسف ) بن شداد الفاسي أستاذ محمد بن الحسن بن محمد الفاسي المغربي . تفقه عليه بحلب وكانت وفاة الفاسي سنة ست وخمسين وستمائة على ما تقدم في ترجمته رحمه الله تعالى . | ( يوسف ) بن عبد الله بن محمد بن عطاء الملقب بدر الدين . ولد قاضي القضاة شمس الدين بن عطاء تقدم في بابه . تفقه على أبيه ومحمود الحصيري وسمع من ابن الزبيدي . ومات يوم الأربعاء ثالث عشر ربيع الأول سنة ست وتسعين وستمائة ودفن يوم الخميس أول النهار عند والده ومولده في رجب سنة تسع عشرة وستمائة رحمه الله تعالى . | ( يوسف ) بن علي بن العباس بن أبي بكر النجانيكثي الأستروثني . قال السمعاني كان فقيها فاضلا سكن سمرقند . روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي . مات سنة سبع وعشرين وخمسمائة رحمه الله تعالى . | ( يوسف ) بن علي بن محمد الجرجاني أبو عبد الله . تفقه على أبي الحسن الكرخي كان عالما تفقه على أبي حنيفة رضي الله عنه وأصحابه ومن تصانيفه خزانة الأكمل في ست مجلدات . | ( يوسف ) بن علي الخوارزمي . تفقه ببيت المقدس وهو والد محمد المذكور في حرف الميم وذكره أبن عساكر . | ( يوسف ) بن عمر بن الحسين بن أبي بكر الختني تفقه وسمع الحديث بكربه أبوه فأحضره على أبن رواح في الثالث من ذي الحجة سنة سبع وأربعين الجزء الثاني من المحامليات وأسمعه من الحافظ الأئمة المنذري والرشيد والبكري والمريسي وأبن عبد السلام والبارزي وأبي حفص عمر بن العديم سمعت عليه كتاب السنن لأبي داود بسماعه من البكري والطبقة بخطي على الأصل وخرج له صاحبنا أحمد الدمياطي مشيخته مات في نصف صفر سنة إحدى وثلاثين وسبع مائة بالمدرسة السيوفية من القاهرة وسمعت عليه الكثير وسمعت عليه الذي يرويه من الشمائل شمائل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للترمذي بقراءة الإمام العلامة شيخنا الحافظ أبي الحسن علي السبكي وهو من باب صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند الطعام إلى قوله من رآني في المنام في باب روية النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المنام بسماعه من موسى بن زكريا بسنده المذكور على ما تقدم في ترجمة موسى بن زكريا الحنفي . | ( يوسف ) بن قزاعلي بن عبد الله ويقال وعلي أبو المظفر سبط الإمام الحافظ أبي الفرج بن الجوزي . روى عن جده ببغداد وسمع من أبي الفرج أبن كليب وأبي حفص بن طبرزد سمع بالموصل ودمشق وحدث بها وبمصر وأعطى القبول من الملوك والأمراء والعلماء والعامة والوعظ وغيره ذكر في مرأة الزمان له أن الشيخ موفق الدين أبن قدامة الحنبلي حضر مجلس وعظ وله تصانيف ( شرح الجامع الكبير ) وله إيثار الأصناف . مات ليلة الثلاثاء الحادي والعشرين من ذي الحجة سنة أربع وخمسين وستمائة بجبل قاسيون وصلى عليه بباب جامع جبل قاسيون الشمالي وصلى عليه السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن محمد بن الملك الطاهر غازي بن يوسف أبن أيوب . قال الذهبي في الميزان وألف مرآة الزمان فرآه يأتي فيه بمناكير الحكايات وما أظنه ثقة فيما نقله بل يخس ويجازف ثم أنه يترفض . وله مؤلف في ذلك أنبأني الإمام شرف الدين أبو يوسف يعقوب بن أحمد الحنبلي . قال قرأت على شيخنا الإمام الحافظ كمال الدين أبي أحمد محمد بن علي بن محمود المحمودي الصابوني أنشدكم الإمام السلف أبو المظفر يوسف بن قوا علي أبن عبد الله البغدادي لنفسه في يوم الخميس العشرين من شعبان سنة اثنتين وثلاثين وستمائة بزاويته بمرج الرجراج ظاهر دمشق المحروسة . | شعر | * عليك اعتمادي يا مفرج كربتي * * ويا مونسي في وحدتي عند شدتي * | * ويا من نقضت العهد بيني وبينه * * مرارا فلم يظهر علي فضيحتي * | * أغثني فإني قد عصيتك جاهلا * * لأغثني فقد طالت بذنبي بليتي * | * فلو أن لي عين تسيح بأدمع * * لحت على نفسي وطالت نياحتي * | * ولكن ذوبي أرهقتني جرحها * * فقلت دموعي من شقائي وقسوتي * | * فأصبحت مأمور بذنبي مقيدا * * فواسوء حالي من بلائي وغفلتي * | قلت . وأنبأني الحافظ الدمياطي عنه وولده عبد العزيز تقدم رحمه الله تعالى . | ( يوسف ) بن محمد بن سليمان بن أبي العز وهيب أبو المحاسن أبن أبي عبد الله محمد بن أبي الربيع سلمان قاضي القضاة تقدم ذكر والده وجده وولده على درس بالعدراوية والأقبالية ثم تركهما في آخر عمره لولده علي وتولى نظر الجامع ودرس قديما بالمقدس في سنة ثلاث وسبعين وستمائة . ومات في صفر سنة ثمان وعشرين وسبعمائة بالمدرسة الأقبالية وصلى عليه بجامع دمشق . | ( يوسف ) بن محمد بن القاسم الهروي الفقيه . نسبه إلى هراء ناحية بمكة من جهة الطائف حدث بمكة عن أبي القاسم يوسف بن علي بن إبراهيم المؤدب . سمع منه أبو الفتيان عمر بن أبي الرواسي الحافظ . توفى بعد سنة ستين وأربعمائة رحمه الله تعالى . | ( يوسف ) بن محمد بن موسى بن العباس بن الفضل بن بدير ? أبو يعقوب الندموني الدمشقي الحنفي . قال السمعاني أحد الأئمة الأعلام يروى عن أبي نصر أحمد بن محمد الراهبي . روى عنه محمد بن الخليل النسفي . توفى في غرة صفر سنة تسع وأربعين وأربعمائة رحمه الله تعالى . | ( يوسف ) بن محمد بن يوسف بن أبي سعيد حاتم بن نصر بن مالك بن سمعان الغجدواني الفقيه . روى عنه القاضي أبو بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي نسخة دينار بن عبد الله عن أنس بن مالك . قال السمعاني في الأنساب نسخة باطلة لا حجة لشيء منها وقد سمعناها من الإمام أبي الحسن بن علي أبن بي القاسم اللأمشي بمرو عن القاضي أبي بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي عن يوسف بن محمد بن يوسف العجدواني عن أبيه محمد بن يوسف عن دينار . والنسبة بضم الغين المعجمة وسكون الجيم وفتح الدال المهملة والواو في آخرها هذه النسبة إلى غجدوان قرية من قرى بخارى على ستة فراسخ منها . | ( يوسف ) بن محمد بن يعقوب بن إبراهيم بن النحاس والد الصاحب محي الدين . تقدم درس بالريحانية عن والده بحكم نزوله عنها له وحضر درسه قاضي القضاة حسام الدين الرومي مع والده قاضي القضاة بدر الدين أبن جماعة في سنة خمس وتسعين وستمائة وتولى المناصب الكبيرة . ومات سنة ثمان وتسعين وستمائة رحمه الله تعالى . | ( يوسف ) بن محمد الفيدي الخوارزمي العلامة رشيد الدين صدر القراء الخوارزمية قرأ التفسير على حسام الأئمة الزاهدي وكان ماهرا بالقرآن قرأ عليه سيف الدين الباخرزي ونجم الدين مختار بن محمود الزاهدي الغرميني والأديب نجم الدين الكردري . | ( يوسف ) بن منصور بن غبراهيم بن الفضل بن محمد بن شاكر بن نوح بن سيار السياري أبو يعقوب النيسابوري تفقه على الحاكم أبي إسحاق محمد بن منصور النوقدي وتلقيت عنه المختلف وكان يروي كتاب المختلف لأبي القاسم الصفار عن الفقيه أبي جعفر الهندواني يروي عنه القاضي أبو اليسر . | ( يوسف ) بن ميمون والد عصام أو جد عبد الله بن عصام ووالد إبراهيم . | ( يوسف ) بن براد الأسترابادي أبو يعقوب . روى عن محمد بن مقاتل الرازي ذكره أبو القاسم حمزة بن يوسف في تأريخ جرجان . وقال كان من أهل الرأي ويعرف بالآية . مات سنة خمس وسبعين ومائتين رحمه الله تعالى . | ( يوسف ) بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان والد محمد تقدم أخوه إسماعيل وأبوه يعقوب وجده إسحاق بن البهلول وحسان . تقدم كل واحد منهم في بابه . ويوسف كنيته أبو بكر وهو معروف بالأزرق . قال السمعاني لأنه كان أزرق العينين . توفى في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة وله اثنتان وتسعون سنة رحمه الله تعالى . | ( يوسف ) بن يعقوب بن إبراهيم . تقدم نسبه في ترجمة أبيه فلما مات أبو يوسف أقر هارون أبنه يوسف على القضاء إلى أن مات يوسف . قال الحسن أبن حماد الحضرمي سجاده سمعت يوسف بن أبي يوسف يقول وليت القضاء وولى أبي من قبلي وكان ولايتنا ثلاثين سنة ما بلينا أن نقضي بين جد وأخ . قال الطحاوي حدثني أبن أبي عمران حدثني الحسن بن عبدويه الوراق قال لما أخرجت جنازة أبي يوسف كان فيمن شهدها أبو يعقوب الخزيمي قال فجعل الناس يقولون مات الفقه مات الفقه فأنشأ أبو يعقوب يقول . | شعر | * يا ناعي الفقه إلى أهله * * أن مات يعقوب وما ندري * | * لم يمت الفقه ولكنه * * حول من صدر إلى صدر * | * ألقاه يعقوب إلى يوسف * * فزال من ظهر إلى ظهر * | * فهو مقيم فإذا أما ثوى * * حل وحل الفقه في قبر * | روى الخطيب بسنده عن محمد بن جرير الطبري أن يوسف بن يعقوب مات في رجب سنة اثنتين وتسعين ومائة . ثم روى بسنده إلى أن أبن قانع أن يوسف بن أبن يعقوب مات سنة اثنتين وتسعين ومائة ببغداد . قال الخطيب وكان قد نظر في الرأي وسمع الحديث من يونس بن أبي إسحاق السبيعي والسري بن يحيي . قلت . وروى كتاب الآثار عن أبيه عن أبي حنيفة وهو مجلد ضخم . | ( يوسف ) الزيلعي إمام فاضل وعنده جدل وقوة نفس في البحث ويحصل له الغيظ العظيم وسبب ذلك عجمة قوية كانت بلسانه . وتوفى فيما أظن قبل العشرين وسبعمائة رحمه الله تعالى . | ( يوسف ) العانوي جد إبراهيم بن محمد عرف بإمام الحرمين أبو المظفر يأتي الألقاب وتقدم حفيده إبراهيم بن محمد رحمهم الله تعالى . | ( يوسف ) المعروف بترجمان صغير كذا ذكره في القنية رحمه الله تعالى . | ( يوسف ) البلالي أحد من عزا إليه صاحب القنية وعلم له ( بهت ) ويأتي في الكنى أبو يوسف البلالي بلفظ الكنية رحمه الله تعالى . |

2 ( باب من أسمه يونس ) 2

( يونس ) بن إبراهيم بن سليمان الصرخدي المنعوت ببدر الدين كان شيخا

صفحه ۲۳۵