[الأنفال:45] لأن الثبات هو الصبر، وذكر الله هو الدعاء، وروى ابن المبارك في «رقائقه»؛ قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن صلة بن أشيم؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من صلى صلاة، لم يذكر فيها شيئا من أمر الدنيا، لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه "

وأسند ابن المبارك عن عقبة بن عامر الجهني؛ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

" من توضأ، فأحسن وضوءه، ثم صلى صلاة غير ساه، ولا لاه، كفر عنه ما كان قبلها من شيء "

انتهي.

وهذان الحديثان يبينان ما جاء في «صحيح البخاري»

" عن عثمان حيث توضأ ثلاثا ثلاثا، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من توضأ نحو وضوئي هذا، ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه، غفر له ما تقدم من ذنبه» "

انتهى.

والضمير في قوله تعالى: { وإنها } قيل: يعود على الصلاة، وقيل: على العبادة التي تضمنها بالمعنى ذكر الصبر والصلاة. قال:

* ص *: «وإنها» الضمير للصلاة، وهو القاعدة في أن ضمير الغائب لا يعود على غير الأقرب إلا بدليل. انتهى.

صفحه نامشخص