وقوله تعالى: { في يتمى النساء التي لا تؤتونهن ما كتب لهن }: معناه: النهي عما كانت العرب تفعله من ضم اليتيمة الجميلة بدون ما تستحقه من المهر، ومن عضل الدميمة الغنية حتى تموت، فيرثها العاضل، والذي كتب الله لهن هو توفية ما تستحقه من مهر.

وقوله تعالى: { وترغبون أن تنكحوهن } ، أي: إن كانت الجارية غنية جميلة، فالرغبة في نكاحها، وإن كانت بالعكس، فالرغبة عن نكاحها.

وقوله تعالى: { والمستضعفين من الولدن } عطف على «يتامى النساء»، والذي يتلى في المستضعفين من الولدان هو قوله تعالى:

يوصيكم الله في أولدكم...

[النساء:11]؛ وذلك أن العرب كانت لا تورث الصبية، ولا الصبي الصغير، ففرض الله تعالى لكل واحد حقه.

وقوله تعالى: { وأن تقوموا لليتمى بالقسط }: عطف أيضا على ما تقدم، والذي تلي في هذا المعنى هو قوله تعالى:

ولا تأكلوا أمولهم إلى أمولكم...

[النساء:2]، إلى غير ذلك مما ذكر في مال اليتيم، والقسط: العدل، وباقي الآية بين.

[4.128]

وقوله تعالى: { وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا... } الآية: هذه الآية حكم من الله تعالى في أمر المرأة التي تكون ذات سن ونحو ذلك مما يرغب زوجها عنها، فيعرض عليها الفرقة أو الصبر على الأثرة، فتريد هي بقاء العصمة، فهذه التي أباح الله بينهما الصلح ورفع الجناح فيه.

صفحه نامشخص