وهو مكروه، وقوم يجعلون البياض الذي في ثلاث قوائم شكالًا.

وإن كان محجل يد ورجل من شق قالوا: ممسك الأيامن ومطلق الأياسر، أو ممسك الأياسر مطلق الأيامن.

فإن أصاب الأوظفة بياض ولم يعدها إلى الأسفل، ولا إلى فوق فذلك التوقيف يقال: فرس موقف.

فإن ابيضت أطراف الثنن فهو أكسع. فإن ابيضت الثنن كلها ولم يتصل ببياض التحجيل في يد كان ذلك أو رجل أو أكثر، فهو أصبغ.

والشعل: بياض في عرض الذنب.

فإن ابيض كله أو أطرافه فهو أصبغ.

ويقال في ألوانها: فرق ما بين الكميت والأشقر بالعرف والذنب، فإن كانا أحمرين فهو أشقر، وإن كانا أسودين فهو كميت، والورد: بينهما، والأنثى وردة، والجميع وراد، والكميت الذكر والأنثى فيه سواءؤ، لا يقال [للأنثى] كمتاء، لأنه لا يقال للذكر أكمت.

الأخضر: الديزج وهو من الحمير الأدغم.