واكتنت به اكتنانًا، وكنت عليهم أكون كونًا، والاسم منه الكيانة. ويقال من الباطل والضلال: أعطيته الدهدن وهو الباطل، قال: لأجعلن لابنةِ عمروٍ فنّا حتى يكونَ مهرها دهدنا الفنُّ: العناء. فننته أفنّه فنًّا: عنيته. والترّهات البسابس، والترّهات: الصّحاصح: الباطل. والتهاته: الباطل ومثله الهواهي والبوق. ومن الخداع والنقصان: الموالسة: الخداع، وقد والست الرجل: خدعته خدعًا وخديعةً.