حسَب وَعشير وقصّار وما لبث أن فعل ذلك

والداب، والاختبار للشيء، والاستواء في الأفعال، والطبيعة، والملاهي، والميسر، وما يقال فيه ذات كذا.

تقول هذا رجلٌ حسبك من رجلٍ، وناهيك وكافيك وجازيك، ونهيك وهمّتك وشرعك كله بمعنى واحد، وأما قولهم: القوم فيه شرعٌ واحدٌ فهو فتح الراء وليس من هذا.

وتقول: بجلي: أي حسبي، وقد أحسبني الشيء يحسبني أي يكفيني.

أجزأت عنك مجزأ فلانٍ ومَجزأة فلانٍ ومُجزأة فلانٍ ومجزأه، وكذلك أغنيت عنك مثله في اللغات الأربع.

ويقال: عشيرٌ وثمينٌ وخميسٌ ونصيفٌ وثليثٌ يراد: النصف