٤٢٥ - (د) أبو سعيد الخدري ﵁ قال: قال رسولُ الله ﷺ: «من سَلَّفَ في طَعَامٍ، أو في شيءٍ، فلا يَصْرِفه إلى غيره قبل أن يقبِضَه»

أخرجه أبو داود (١) .إلا أن هذا لفظه: «مَنْ أسْلَفَ في شيءٍ فلا يصرفه إلى غيره» والأولى ذكرها رَزين.

(١) رقم (٣٤٦٨) في الإجارة، باب السلف لا يحول، وأخرجه ابن ماجة رقم (٢٣٨٢) وفي سنده عطية بن سعد العوفي، قال المنذري: لا يحتج بحديثه.

إسناده ضعيف جدًا: أخرجه أبو داود (٣٤٦٨) قال: حدثنا محمد بن عيسى، وابن ماجة (٢٢٨٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله ابن نمير.

كلاهما -ابن عيسى، ومحمد بن عبد الله بن نمير- قالا: حدثنا شجاع بن الوليد أبو بدر، عن زياد بن خَيْثَمة، عن سعد - يعني الطائي-، عن عطية بن سعد، فذكره.

* وأخرجه ابن ماجة (٢٢٨٣) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا شجاع بن الوليد، عن زياد بن خيثمة، عن عطية، عن أبي سعيد. ولم يذكر سعدًا الطائي.

قلت: الراوي عن أبي سعيد، ضعفوه بشدة، وقد تكلم فيه.

٤٢٦ - (خ) أبو البختري ﵀ (١) -: قال: سألت ابنَ عمر عن السَّلَم في النخل، فقال: نهى رسول الله ﷺ عن بيع النَّخْلِ حتى يصلح، ونهى عن بيع الورِق نسَاءً بناجز. وسألت ابن عباس عن السَلَمِ في النخل، فقال: نهى النبي ﷺ عن بيع النخل حتى يؤكل منه، أو يأكل منه حتى يُوزن.

وفي رواية قال: سألت ابن عمر عن السلم في النخل، فقال: نهى (٢) ⦗٥٩١⦘ عن بيع الثمر حتى يصْلُحَ، ونهى عن الذهب بالورِق نَسَاءً بناجِزٍ، وسألتُ ابن عباس، فقال: نهى النبي ﷺ.... وذكر الحديث -

قال: قلت: ما يُوزنُ؟ قال رجل عنده: حتى يُحْزَر (٣) .

نسأ: نسأت الشيء نساءً: أخرته، وكذلك أنسأته، والنُّسَأة بالضم: التأخير، وكذلك النسيئة، والنساء في الدَّين والعمر.

(١) هو سعيد بن فيروز الطائي مولاهم الكوفي، روى عن أبيه وابن عباس وابن عمر، وأبي سعيد وأبي كبشة، وأبي برزة. وثقه أبو زرعة وابن معين، وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. قتل في وقعة الجماجم مع ابن الأشعث سنة ثلاث وثمانين و" البختري " بفتح الباء والتاء المثناة.

(٢) في الأصل والمطبوع: نهى عمر، والتصحيح من البخاري.

(٣) البخاري ٤/٣٥٧، ٣٥٨ في السلم، باب السلم إلى من ليس عنده أصل، وباب السلم في النخل.

صحيح: أخرجه البخاري (٣/١١٢) قال: حدثنا أبو الوليد. وفي (٣/١١٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غُنْدَر.

كلاهما - أبو الوليد، وغُنْدَر- قالا: حدثنا شعبة، عن عمرو، عن أبي البَخْتَرِي، فذكره.