٣٦٦ - (د) علي بن أبي طالب ﵁ أنَّهُ فَرَّقَ بين والدةٍ وولدها، فنهاهُ رسولُ الله ﷺ عن ذلك، وردَّ البَيْعَ، أخرجه أبو داود (١) .

(١) رقم (٢٦٩٦) في الجهاد، باب التفريق بين السبي، وأعله بالانقطاع بين ميمون بن أبي شبيب وعلي، وأخرجه الحاكم وصحح إسناده، ورجحه البيهقي لشواهده.

إسناده ضعيف للانقطاع: أخرجه أبو داود (٢٦٩٦) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن الحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، فذكره.

* قال أبو داود: ميمون لم يدرك عليًّا.

٣٦٧ - (ت) وعنه ﵁ قال: وَهَب لي رسول الله ﷺ غُلاَمَيْن أخَوَيْنِ، فَبِعْتُ أحدَهُمَا، فقال لي رسول الله ﷺ: «ما فَعَلَ غُلاَمَاك؟» فأخبرتُه، فقال: «رُدَّهُ، رُدَّهُ» . أخرجه الترمذي (١) .

(١) رقم (١٢٨٤) في البيوع، باب ما جاء في كراهية الفرق بين الأخوين، وأخرجه ابن ماجة رقم (٢٢٤٩) في التجارات، باب النهي عن التفريق بين السبي، وأخرجه أحمد في المسند رقم (٧٦٠) بلفظ: " أمرني رسول الله ﷺ أن أبيع غلامين أخوين، ففرقت بينهما، فذكرت ذلك للنبي ﷺ، فقال: " أدركهما وأرجعهما ولا تبعهما إلا جميعًا "، وإسناده صحيح. وذكره الهيثمي في " المجمع " ٤/١٠٧ وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، وصححه أحمد شاكر أيضًا.

إسناده ضعيف للانقطاع: أخرجه أحمد (١/١٠٢) (٨٠٠) قال: حدثنا عفان وإسحاق بن عيسى. وابن ماجة (٢٢٤٩) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عفان، والترمذي (١٢٨٤) قال: حدثنا الحسن بن قزعة، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي.

ثلاثتهم - عفان، وإسحاق، وعبد الرحمن- عن حماد بن سلمة، عن الحجاج، عن الحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، فذكره.

قلت: وهذه الرواية تغاير الرواية الأولى فكأن الحديث غير محفوظ، وله ألفاظ أخرى مغايرة فهو اضطراب فمنها:

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي بن أبي طالب قال: «أمرني رسول الله ﷺ أن أبيع غُلامين أخوين، فبعتهما، ففرقت بينهما. فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال: أدركهما فارجعهما، ولا تبعهما إلا جميعًا» .

أخرجه أحمد (١/٩٧) (٧٦٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، يعني ابن أبي عروبة، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره.

* وأخرجه أحمد (١/١٢٦) (١٠٤٥) قال: حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن رجل، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره.

قلت: وإسناده ضعيف للجهالة، وسعيد «يدلس» .