بالكواكب، وطعن/ في النسبِ، والنياحةُ على الميت) (١) .
(١) الخبر أخرجه البزار والطبراني في الكبير والبخاري في التاريخ وقال: في إسناده نظر.
وقال الهيثمي: مصعب بن عبيد الله بن جنادة عن أبيه عن جده، ولم أجد من ترجم مصعبًا
ولا أباه.
كشف الأستار: ١/٣٧٧؛ والمعجم الكبير: ٢/٢٨٢؛ والتاريخ الكبير: ٢/٢٣٢؛ ومجمع الزوائد: ٣/٢٣؛ وجمع الجوامع: ٢/١٢٦٠.
٢٨١ - (جُنادة بن جرادٍ العيلاني) (١)
(لهُ صحبة يُعد في البصريين)
١٨٦٣ - قال أبو نُعيم: حدثنا سُليمان بن أحمد، حدثنا أحمد بن داود المكي، حدثنا عون بن الحكم بن سنان الباهلي (٢)، حدثنا زياد بن قُريع أحدُ بني عيلان بن جآوة، عن أبيه، عن جُنَادة بن جرادٍ، قال: (أتيتُ رسول الله ﷺ بإبلٍ قد وسمتُها في أنفها، فقال: ماوجدتَ فيها عضوًا تسِمهُ إلا الوجه؟ أَمَا إنَّ أمامك القِصاص؟ قال: أَمْرُها إليك يا رسول الله. فقال: أتيني بشيء ليس عليه وسم [فأتيته بابن لبون وحقة، وجعلت الميسم حيال العنق، فقال:] أخّرْ أخّرْ حتى بلغ الفَخِذَ، فقال: على بركة الله، فوسمتُها في أفخاذها وكانت صدقتها حقتين وكانت تسْعينَ) (٣) .
(١) له ترجمة في أسد الغابة: ١/٣٥٤؛ والإصابة: ١/٢٤٦؛ والاستيعاب: ١/٢٤٤.
(٢) في المخطوطة: (حدثنا حمدان بن داود المكي، حدثنا عون بن الحكم، حدثنا سنان الباهلي) والتصويب من الطبراني.
(٣) الخبر أخرجه الطبراني في الكبير: ٢/٢٨٣. قال الهيثمي: فيه من لم أعرفهم، مجمع الزوائد: ٨/١١٠.
وقال ابن السكن: لا أعلم رواية غيره وإسناده غير معروف. وما بين المعكوفين استكطمال من المعجم الكبير.