الصبَّاح، وعمار بن خالد الواسطي، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن دهثم بن قُران، عن نمران بن جارية، عن أبيه: (أن قومًا اختصموا إلى رسول الله ﷺ في خصٍّ كان بينهم، فبعث حُذيفة يقضي بينهم، فقضى للذين يليهم القمط، فلما رجع إلى النبي ﷺ أخبرهُ، فقال: أصبت وأحسنتَ) (١) .
(١) الخبر أخرجه ابن ماجه في الأحكام: الرجلان يرعيان في خص: وفيه دهثم بن قران وقد سبق الكلام عليه. والقمط: حبل يشدّ به الأخصاص، سنن ابن ماجه: ٢/٧٨٥.
١٥٧٨ - وذكر ابن الأثير من طريق مروان بن مُعاوية، عن دهثم بن قُرَّان، عن عقيل بن دينارٍ، عن مولاهُ جارية بن ظفَر: (أن دارًا كانت بين أخوين، فحظرا في وسطها حظارًا، ثم هلكا، وترك كلُّ واحدٍ منهما عقبًا، فادعى عقبُ كل واحدٍ منهما أن الحظار له، فاختصما إلى رسول الله ﷺ، فأرسل حُذيفة، فقضى أن الحظار لمن وجد معاقِد القمط تليه، ثم رجع، فأخبر رسول الله ﷺ، فقال: أصبتَ أوْ أحسنتَ) (١) .
(حديثٌ آخرُ)
١٥٧٩ - حدثنا بعضُ أصحابنا، عن أسد بن عمرو، عن دهثم بن قُرَّان، عن نمران بن جارية، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ قال: (خُذْ للرأسِ ماءً جديدًا) (٢) .
(١) أسد الغابة في ترجمة جارية بن ظفر. وأخرجه البخاري في الكبير وقال: إسناده ليس بمشهور. التاريخ الكبير: ٢/٢٣٧.
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير: ٢/٢٦٠. قال الهيثمي: فيه دهثم بن قران ضعفه جماعة وذكره ابن حبان في الثقات مجمع الزوائد: ١/٢٣٤. نقول: ذكره ابن حبان في المجروحين أيضًا وقال: كان ممن يتفرد بالمناكير عن المشاهير، ويروي عن الثقات أشياء لا أصول لها. المجروحين: ١/٢٩٥.