غيرَها؟ قال: بلى يا رب. أدنِنىِ من هذه لا أسألُك غيرَها، وربُّه يَعْذِرُه؛ لأنه يرى ما لا صبرَ له عليهِ، فَيُدْنيه منها فإِذا أَدْناه منها سَمِعَ أصواتَ أهلِ الجنَّةِ فيقولُ: أى ربَّ أدْخِلْنِيها، فيقولُ: يا ابنَ آدمَ ما يَصْرِينىِ (١) منكَ؟ أيُرْضيكَ أن أُعْطِيَكَ الدُّنْيَا ومِثْلَهَا مَعَهَا فيقولُ: أىْ ربَّ أتستهزئُّ مِنَّى وأنتَ ربُّ العالمين؟ فيقولُ: إنِّى لاَ أسْتَهِزْئُ منك وَلَكنَّى على مَا أشَاءُ قَادِرٌ". حم، م، طب، ق في البعث عن ابن مسعود، في كتاب الإِيمان. ١٣/ ١٣ - "آخِرُ أربعاءَ في الشهرِ يومُ نحسٍ (٢) مستمرًّ". وكيع في الغرر، وابن مردويه في تفسيره، خط عن ابن عباس، وفيه مسلمة بن الصلت متروك. وأورده ابن الجوزى في الموضوعات. ورواه الطيورى (٣) من وجه آخر عن ابن عباس موقوفًا. ١٤/ ١٤ - "آخِرُ قرية منْ قُرى الإِسلامِ خرابًا المدينة (٤) ". ت حسن غريب عن أبى هريرة. ١٥/ ١٥ - "آخِرُ من يُحشرُ (٥) راعيانِ من مُزيْنَة يريدان مدينةَ (٦) يْنعقانِ (٧) بِغَنَمهِما فيجدانها (٨) وحوشًا حتى إذا بلغا ثَنِيَّةَ (٩) الوَداعِ خَرَّا على وجوهِهِمَا". ك: عن أبى هريرة.

(١) في القاموس صراه يصربه: قطعه ومنعه ودفعه، وعلى هذا فالمعنى ما يقطع مسألتك عنى؟ وروى (ما يصرب بك منى) وكلاهما صحيح والمعنى أى شئ يرضيك ويقطع السؤال بينى وبينك؟ (٢) شؤم وبلاء. (٣) هكذا بالأصل وفى شرح المناوى (الطبرانى). (٤) المراد بالمدينة المنورة وهذا من خصائصه ﷺ أن بلده لا يزال عامرًا إلى آخر الزمان، وأورده المناوى في الصغير برقم (٤) ورمز لضعفه. (٥) يحشر قد يأتى الحشر بمعنى الموت ومنه قوله تعالى ﴿وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ﴾ في تفسير عكرمة، والحديث في الصغير برقم ٥ ورمز له بالصحة، ورواه الشيخان بأطول من هذا ولفظ رواية البخارى: ستكون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العوافى وآخر الخ ... (٦) لأنها الباقية من العمران. (٧) ينعقان: يصبحان. (٨) فيجدانها أى المدينة لا يسكنها إلا الوحوش، ويجوز عود الضمير إلى الغنم. (٩) عقبة عند حرم المدينة.