الحكيم، هب وضعفه، والديلمى، كر عن أبى هريرة ﵁ (١).

١١٢/ ٣٢٢ - "اتَّخِذوا الدَّيك الأبيضَ؛ فإنَّ دارًا فيها ديكٌ أبيضُ لا يقربها شيطانٌ ولا ساحرٌ، ولا الدُوْيْراتِ حولها".

طس عن أنس ﵁ (٢).

١١٣/ ٣٢٣ - "اتَّخِذوا السَّراويلاتٍ؛ فإنها من أسْترِ ثيابكِم، وحصَّنوا بها نساءَكم إِذا خرجْنَ".

عق، عد، ق في الأدب عن على (٣).

١١٤/ ٣٢٤ - "اتخذوا السودانَ فإن ثلاثةً منهم من ساداتِ أهل الجنةِ: لقمان الحكيم والنجاشي، وبلالٌ المؤذنُ".

طب، حب في الضعفاء، كر عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزى في الموضوعات (٤) (وقال طب: أراد الحبش ...).

١١٥/ ٣٢٥ - "اتَّخِذوا الحمَامَ المقصَّصةَ في بيوتكم".

عد، عن أنس ﵁.

١١٦/ ٣٢٦ - "اتخذوا هذه الحمَامَ المقاصيصَ في بيوتكم، فإنها تُلْهى الجِنَّ عن صِبْيانِكم".

(١) الحديث في الصغير برقم ٩٨ وحكم ابن الجوزى بوضعه قال: تفرد به مسلمة الخشنى، وهو متروك، ونوزع بأن مجرد الضعف أو الترك لا يوجب الحكم بالوضع.

(٢) الحديث في الصغير برقم ١٠١ ورمز لضعفه، قال الهثمى: فيه محمد بن محصن العكاشى، كذاب، وذكره في هامش مرتضى مرة ثانية وقال: قال، طس: من حديث أبى هريرة، ن، حم، عد.

(٣) الحديث في الصغير برقم ٩٩ ورمز له بالضعف عن على قال: كنت عند النبى ﷺ بالبقيع في يوم دجن (أى غم ومطر) فمرت امرأة على حمار فسقطت فأعرض عنها فقالوا: إنها مسترولة فذكره في حديث طويل ثم أعله مخرجاه، وحكم ابن الجوزى بوضعه لكن تعقبه ابن حجر وقال العزيزى: قال الشيخ: حديث حسن لغيره.

(٤) قال المناوى: وأقره المؤلف عليه في الكبير لكن نازعه في مختصر الموضوعات، وبالجملة فإن سلم عدم وضعه، فهو شديد الضعف جدًا، والحديث في الصغير برقم ١٠٠.