ولعله يكتب في صحيفة: (^١)، ويكتب بين عيني الولد.

* * *

• وقد روي أنه يقترن بهذه الكتابة أنه يخلق مع الجنين ما تضمنته من صفاته القائمة.

• فروي عن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ قال: "إِن اللّه إِذَا أرَاد أن يَخْلُق الخلق بَعَث مَلَكًا فَدَخل الرَّحمَ فَيَقولُ: أَي رب! ماذا؟ فَيَقُولُ: غُلامٌ أَوْ جاريةٌ أوْ مَا شاءَ أَن يَخلْق في الرَّحم، فَيقُول: أي رب! (^٢) أَشَقيٌّ أَمْ سَعيدٌ؟ [فيقول ما شاء] فيقول: يا رَبِّ! ما أَجَله؟ فَيَقولُ: كَذَا وَكَذَا [فيقول: يا رب! ما رزقه؟ فيقول: كذا وكذا] (^٣) فَيقُول: [يا رب!] (^٤) مَا خَلْقهُ؟ ما خلائقه؟ فَيَقول: كَذَا وَكَذَا، فَما مِنْ شَيْءٍ إلا وَهُو يُخلقُ مَعَه في الرَّحم".

• خرجه أبو داود في كتاب القدر والبزار في مسنده (^٥).

* * *

وبكل حال فهذه الكتابة التي تكتب للجنين في بطن أمه غير كتابة المقادير السابقة لخلق الخلائق المذكورة في قوله تعالى: ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ (^٦) كما في صحيح مسلم عن عبد اللّه بن عمرو عن النبي ﷺ قال: "إِنَّ اللّه قَدَّرَ مَقَادير الخلائق قَبْلَ أنْ يَخْلق السَّموات والأرض بِخمْسِين ألفَ سَنَةٍ" (^٧).

* * *

• وفي حديث عبادة بن الصامت عن النبي ﷺ قال: "أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللّه القَلَم،

(^١) م: "صحيفته".

(^٢) م: "أرى رب". وهو تحريف.

(^٣)،

(^٤) ما بين القوسين من المجمع.

(^٥) أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/ ١٩٣ وقال: رواه البزار ورجاله ثقات.

(^٦) سورة الحديد: ٢٢.

(^٧) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب القدر: باب حجاج آدم وموسى ﵉ ٤/ ٢٠٤٤ بلفظ: "كتب اللّه مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، وقال: كان عرشه على الماء". قيل: المراد تحديد وقت الكتابة في اللوح المحفوظ أو غيره، لا أصل التقدير: فإن ذلك أزلي لا أول له.