1814

جامع البيان في تفسير القرآن

جامع البيان في تفسير القرآن

وإن مهاجرين تكنفاه

لعمر الله قد خطئا وحابا

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عمرو، عن أسباط، عن السدي، قال: لما قال لهم يوسف:

أنا يوسف وهذا أخي

اعتذروا إليه، وقالوا: { تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئين } فيما كنا صنعنا بك. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { تالله لقد آثرك الله علينا } وذلك بعد ما عرفهم أنفسهم، يقول: جعلك الله رجلا حليما.

[12.92]

يقول تعالى ذكره: قال يوسف لإخوته: { لا تثريب } يقول: لا تغيير عليكم ولا إفساد لما بيني وبينكم من الحرمة وحق الأخوة، ولكن لكم عندي الصفح والعفو. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { لا تثريب عليكم } لم يثرب عليهم أعمالهم. حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله بن الزبير، قوله: { لا تثريب عليكم اليوم } قال: قال سفيان: لا تغيير عليكم. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: قال { لا تثريب عليكم اليوم }: أي لا تأنيب عليكم اليوم عندي فيما صنعتم. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عمرو، عن أسباط، عن السدي، قال: اعتذروا إلى يوسف، فقال: { لا تثريب عليكم اليوم } يقول: لا أذكر لكم ذنبكم. وقوله: { يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين } وهذا دعاء من يوسف لإخوته بأن يغفر الله لهم ذنبهم فيما أتوا إليه وركبوا منه من الظلم، يقول: عفا الله لكم عن ذنبكم وظلمكم، فستره عليكم { وهو أرحم الراحمين } يقول: والله أرحم الراحمين ممن تاب من ذنبه وأناب إلى طاعته بالتوبة من معصيته. كما: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: { يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين } حيث اعترفوا بذنبهم.

[12.93]

قال أبو جعفر: ذكر أن يوسف صلى الله عليه وسلم لما عرف نفسه إخوته، سألهم عن أبيهم، فقالوا: ذهب بصره من الحزن. فعند ذلك أعطاهم قميصه وقال لهم: { اذهبوا بقميصي هذا }. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عمرو، عن أسباط، عن السدي، قال: قال لهم يوسف: ما فعل أبي بعدي؟ قالوا: لما فاته بنيامين عمي من الحزن. قال: { اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وأتوني بأهلكم أجمعين }. وقوله: { يأت بصيرا } يقول: يعد بصيرا. { وأتوني بأهلكم أجمعين } يقول: وجيئوني بجميع أهلكم.

[12.94]

صفحه نامشخص

جامع البيان في تفسير القرآن | اصول