============================================================
الجواب: [طلب أسباب الررق مدة الحباة ققد بطلبها الإتان لنفس بالتصرف والتكسب، وقد طلب له قان اتاه اسياب الرزق من غير طلب فذلك العيش المني ا().
ويقال: ما الرزق؟
الجواب: العطاء(17 الجاري في الحكم، فمن أعطاه الله تعالى عطاء(") جاريا حكمه فقد ملكه آياه وجعل له التصرف فيه ويقال: ما خزان(7 الله؟
الجواب: مقدوراته، لأنه بقدر جل وهز ان بوجد ما شاء(1 من بيع أجناس المعاني وقال: ما الرواسي؟
الجواب: [الحيال الثابتة واصله الثبوت، و: رت السفية إذا ثبتت والمراسي ما تشبت بهه وقيل: جمات الجال أوتادا للأرض، وقيل: جملت اعلاما يهتدي بها اعل الأرض) (1) ويتال: ما معنى { من تا شن مؤزرن ؟
اجواب: ابقدر معلوم عن اين عياس، ويد بن جه وچامه وآبى علي وذلك آته على متدار ما تدعو إليه الحكمة وقيل من الأشياء(3 التي توزن عن أبي زيده والحسن] (3).
(1) ما بين للكرقين ورد عند الطو فى التان 396/6 دون ان يشير إلى الرماتي (2) في الأصل للمطا (3) في الأصل عطا.
4) في الأل خراين (ه) في الأصل شا (7) ما بين المكوضين ورد عند الطوصي فى التيان 326/6 دون لمن يشير الى اللرما 7) لب الأصل الاشبا (8) ما بين المسكولتين ورد عثد الطوسي في اليان 246/6 دون ان يشير إلى الرمتي، غير ان الطو اضاف: من التهب والفضة ولتحاس والديد وغير ذلك. رهذا يللل على ان هطوسي مقل من الصدر نقه اللى ينقل عمنه للرماني وهر تفير ابي
صفحه ۱۸۵