وعن ابن عباس عن النبي ^ أنه قال: «مكة حرام حرمها الله إلى يوم القيامة، وإنما أحلت لي ساعة |من نهار، و لم تحل لأحد قبلى ، ولا تحل لأحد بعدي، لا يختلى خلاؤها، ولا يعضد عضاؤها، ولا يخضد شوكها، ولا ينفر صيدها، ولا تحل لقطتها إلا لمن ينشدها».

فأما قوله: {وأرنا مناسكنا} علمنا مناسكنا. قيل: إن جبرائيل انطلق بإبراهيم إلى عرفات يوم عرفة عرفه بها، ورده إلى منى فتصدى له إبليس -عليه لعنة الله- عند موضع الجمار، فأمر جبرائيل إبراهيم # أن يرميه بسبع حصيات، ويكبر مع كل حصاة تكبيرة، فجاء بدو رمي الجمار من ذلك.

86- باب:

مسألة: فيمن يجب عليه الحج

- وسأل عمن يجب عليه الحج؟

قيل له: الحج يجب على من يجد بلاغا إلى ذلك، ووجد سبيلا، وقد قال الله تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا}. ففرض حج البيت على من استطاع إليه سبيلا، وقال: {ومن كفر فإن الله غني عن العالمين}، يقول: من قدر على الحج فلم يحج فقد كفر، والله غني عن عمله وعن العالمين. /438/

وقد روي عن النبي ^ أنه قال: «من وجد سبيلا إلى الحج فلم يحج فإن شاء فليمت يهوديا أو نصرانيا، أو يمت موتة جاهلية». يقول: قد وجبت له النار كما وجبت لليهود والنصارى والكفار، والله أعلم.

وقد قيل للنبي ^: ما الاستطاعة؟ قال: «زاد وراحلة».

وقد اختلف الناس في الاستطاعة؛ فقال قوم: من وجد زادا وراحلة من فضلة المال وجب عليه الحج، ولا يبيع الأصل.

وقال آخرون: يبيع من الأصل إذا ترك من المال ما يكفي عياله إلى أن يحج.

وقال آخرون: الاستطاعة مال واحتيال.

وقال قوم: صحة البدن، وذلك مع الوجد، والله أعلم.

صفحه ۲۱۵