وقد روي: «أن النبي ^ أمر بغسل ابنته ثلاثا».

وقد روي: «أن النبي ^ كفن في ثلاثة أثواب».

وقد روي: «أن الميت يبعث في أثوابه التي كفن فيها».

وقد روي عن النبي ^ أنه قال: «إذا استهل الصبي صلي عليه».

وقد روي عن النبي ^ أنه قال: «إذا مات الميت انقطع عمله».

ومن قتل شهيدا في المعركة لم يغسل ولكن يصلى عليه. وقد صلى النبي ^ على شهداء بدر وغيرهم من شهداء الصحابة. وقيل: إن أعرابيا آمن بالنبي ^ فاتبعه في بعض غزواته فأصابه سهم فقتله، فكفن في جبة، ثم أتي به إلى رسول الله ^ فصلى عليه. وقد قيل: إنه قال: «اللهم إن هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك، أنا عليه شهيد»، والشهيد لا يغسل؛ لأن الشهادة طهارة إلا أن يكون جنبا.

«وقد صلى النبي ^ على النجاشي وكبر أربعا»، «وكبر على ولده إبراهيم أربعا»، «وعلى شهداء أحد أربعا».

والمحرم لا يغطى رأسه.

والجنازة متبوعة لا يمشي أحد قدامها، ويكون المشي خلفها، ولا يركب وهي محمولة، ويركب إذا رجع من عندها؛ لما روي عن النبي ^ «أنه خرج على جنازة ماشيا ورجع راكبا».

ويكره الكلام خلف الجنازة، ويكره أن تتبع النساء الجنائز، لما روي «أن النبي ^ رأى امرأة تابعة للجنازة فأمر بردها». وعن أم عطية قالت: «نهينا عن اتباع الجنائز [ولم يعزم علينا]».

وفي /361/ بعض الحديث: «أن النبي ^ صلى على امرأة فقام عند وسطها»، وكذلك الرجل. وعند بعض أصحابنا أنه يستحب أن يقام على جنازة الرجل مما يلي الصدر، وعلى المرأة مما يلي الرأس.

صفحه ۱۱۲