طبعه، ونتقنه ونخرجه إخراجًا سليمًا، إن شاء الله ذلك ويسَّره، وكان في العمر بقية (١). ومما يلاحظ على طبعة الشيخ أحمد شاكر أنه كان يعتمد في التصويب على المراجع والمظانِّ التي بين يديه مما نقل عنه المصنف، لكنه لم يُشِر إلى تلك التصويبات في التعليقات، ولا المصادر التي نقل التصويب عنها مما أفقدها قيمتها العلمية (٢). وطبع الكتاب في دار المعارف سنة ١٣٧٣ هـ، ثم طبع في دار التراث بالقاهرة طبعة غير مؤرخة. ١١ - الكتاب والسنة يجب أن يكونا مصدر القوانين في مصر رسالة صغيرة، أصلها محاضرة سبق للشيخ أحمد شاكر أن ألقاها، ثم لما تقدم عبد العزيز فهمي إلى مجمع اللغة العربية باقتراحه: كتابة العربية بالحروف اللاتينية، وأخذ يُسفّه معارضيه الذين تناولوه بأقلامهم من كل جانب. وزاد الأمر ضِغثًا على إبَّالةٍ (٣) بتطاوله على التشريع الإسلامي الخالد، والسخرية منه.

(١) انظر: تقدمة الشيخ أحمد شاكر لشرح الطحاوية لابن أبي العز (ص ٥ - ٧) بتصرف يسير. (٢) انظر: تقدمة الشيخين عبد الله التركي وشعيب الأرنؤوط لشرح الطحاوية لابن أبي العز (١/ ١٠٧). (٣) معنى المثل: بليَّة على أخرى. والإبّالة: الحزمة من الحطب، والضغث: قبضة من حشيش مختلطة الرطب باليابس. انظر: مجمع الأمثال للميداني (١/ ٤١٩)، وجمهرة الأمثال للعسكري (٢/ ٦).