(تَحَوّزَ مني خشيَة أَن أَضيفها ... كَمَا انحازتِ الأفعى مخافةَ ضاربِ)

ويُروى: تحيّز، أَيْضا. وكل شَيْء أسندته الى شَيْء فقد أضفته إِلَيْهِ. قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:

(فَلَمَّا دخلناه أضفنا ظهورَنا ... الى كل حاريٍّ جديدٍ مشطَّبِ)

أَي احتبَوا بحمائل سيوفهم كأنّما أضافوا ظُهُورهمْ إِلَيْهَا. وضِيف الْوَادي: ناحيته، وهما ضِيفاه، مثل لَديداه سَوَاء. وتضيّفت الشمسُ للغروب وضافت تَضيف، إِذا مَالَتْ. وَفِي الحَدِيث: إِذا تضيّفت الشمسُ للغروب. وضافَ السهمُ عَن الهدف، إِذا مَال عَنهُ. قَالَ الشَّاعِر:

(كلّ يومٍ ترميه مِنْهَا بسهمٍ ... فمُصيبٌ أَو ضافَ غيرَ بعيدِ)

يَعْنِي الدَّوَاهِي ويُروى: صافَ، بالصَّاد غير مُعْجمَة. وَفُلَان فِي ضِيف فلَان، بِكَسْر الضَّاد، أَي فِي ناحيته وذِمّته. وقعدتُ بضِيف الْوَادي، أَي فِي ناحيته، وَكَذَلِكَ ضِيف الْجَبَل. وأُضيف الرجلُ فَهُوَ مُضَاف، إِذا أُحيطَ بِهِ فِي الْحَرْب. وأضافَ الرجلُ من الشَّيْء، إِذا أشْفق مِنْهُ.

والفَيْض: مصدر فاض الماءُ يفيضُ فَيْضًا. والفَيْض: نهر الْبَصْرَة بِعَيْنِه، وَالْجمع أفياض وفُيوض. ونهر فيّاض: كثير المَاء. وَرجل فيّاض: جواد. وَقد سمّت الْعَرَب فَيْضًا وفَيّاضًا.

وأفاض الناسُ من عَرَفَةَ إفَاضَة. وأفاضَ الرجلُ بالقِداح، إِذا أجالها. وأفاض القومُ فِي الحَدِيث إفَاضَة، إِذا خَاضُوا فِيهِ. وَحَدِيث مستفيض، أَي شَائِع ومستفاض فِيهِ، إِذا خِيض فِيهِ، لَا بدّ من فِيهِ فِي هَذَا الْموضع. وَدرع مُفاضة وفَيوض، إِذا كَانَت سابغة. قَالَ الشَّاعِر:

(يَحْبوك بالزَّغْفِ الفَيوضِ على ... هِميانها والأُدْمِ كالغَرْسِ)

كالنّخل فِي التَّشْبِيه الهِيمان هَاهُنَا: المِنطَقَة. وللضاد وَالْفَاء وَالْيَاء مَوَاضِع ترَاهَا فِي الاعتلال إِن شَاءَ الله.

٣ - (بَاب الضَّاد وَالْقَاف)

أُهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ اللَّام.

قَضِمَ الدابّةُ يقضَم قَضْمًا، إِذا أكل الشّعير وَمَا أشبهه وخَضَمَ يخضِم خَضْمًا، إِذا أكل الرَّطبة وَمَا أشبههَا. وَمَا أكلتُ قَضامًا، أَي شَيْئا يُقضم. والقضيم: كل مَا قُضم من شَيْء. والقَضيمة: صحيفَة بَيْضَاء يُكتب فِيهَا. قَالَ الشَّاعِر: كالقضيمة قَرْهَبِ القَرْهَب: الثور المُسِنّ. والقضيم: النَّطَع الْأَبْيَض.