وبئر نَزوف، إِذا أنزِفت بِالْيَدِ. وَمثل من أمثالهم: أجْبَنُ من المنزوف ضَرِطًا، وَهُوَ رجل ضرط حَتَّى مَاتَ فَزعًا، وَله حَدِيث.

والنَّفْز شَبيه بالقَفْز، نَفَزَ ينفِز نَفْزًا ونَفَزانًا، ونَفْزُ الظبي، وَهُوَ وثبُه ثمَّ وقعُه منتشرَ القوائم، فالقَفْر انضمام قوائمه، والنَفْز انتشارها.

الزَّوف: مصدر زافت الْحَمَامَة تزوف زَوْفًا، إِذا نشرت جناحيها وذنبها وسحبته على الأَرْض.

وَكَذَلِكَ زَوْفُ الْإِنْسَان، إِذا مَشى مسترخيَ الْأَعْضَاء، زاف يزوف زَوْفًا، وزاف يزيف زَيْفًا وزَيَفانًا أَيْضا.

والفَوْز: ضِدّ الْهَلَاك، فَازَ يفوز فَوْزًا، ثمَّ كثر ذَلِك حَتَّى صَار كلّ من نَالَ خيرا فقد فَازَ بِهِ يفوز فوزًا. وسُميت الْمَفَازَة بالفَوْز تفاؤلًا، وَإِنَّمَا هِيَ مَهلكة فَقَالُوا: مفازة.

وَيُقَال: قعدتُ على أوفاز وعَلى وَفز، إِذا قعدت على غير طُمأنينة. قَالَ الراجز: عَيْر يُنَزّيني على أوفازِ والوَزْف: العَجَلة، لُغَة يَمَانِية، وَزفْته أزِفُه وَزْفًا، إِذا استعجلتَه.

وأزِفَ الرحيل، إِذا دنا، وَهَذَا يَجِيء فِي بَاب الْهَمْز إِن شَاءَ الله تَعَالَى.

(زفه)

الزَّهَف، وَهُوَ الخِفَّة والنَّزَق، زَهِفَ يزهَف زَهَفًا، وأزهفتُه إزهافًا، وَكَذَلِكَ أزدهفتُه ازدهافًا: افتعلتُه من هَذَا.

والهِزَفّ: الظليم السَّرِيع الْمَشْي، وَقَالَ قوم: بل الهِزَفّ مثل الهِزَفّ سَوَاء، وَهُوَ الجافي الغليظ.

وَفِي بعض اللُّغَات: هزَفَتْه الرّيح تهزِفه هَزْفًا، إِذا استخفّته

)

الزَّفْي: مصدر زَفَى الظليمُ يَزفي زَفْيًا، إِذا نشر جناحيه وعَدا، وأحسب أَن مِنْهُ اشتقاق الزَّفَيان.

والزّائف: الرَّدِيء من الدّراهم، فَأَما الزَّيْف فَمن كَلَام الْعَامَّة. قَالَ الشَّاعِر:

(فَكَانَت سراويلٌ وسَحْقُ عِمامةٍ ... وخمسُمىءٍ مِنْهَا قَسِيٌّ وزائفُ)

٣ - (بَاب الزَّاي وَالْقَاف)

أهملت.

الزَّلَق: مَعْرُوف، زَلِقَ يزلَق زَلَقًا. وأزلقتِ الفرسُ إزلاقًا، إِذا أَلْقَت ولدَها قبل تَمَامه، ويُستعمل فِي كل أُنْثَى أَيْضا. وَيُقَال: نظر فلَان إِلَى فلَان فأزلقَه ببصره، إِذا أحدَّ النظرَ إِلَيْهِ نظرَ متسخط أَو متغيِّظ. وكلّ مَدْحَض لَا تثبت الْقدَم فِيهِ فَهُوَ مَزْلَق. قَالَ:

(إِذا انعفرت أقدامُهم عِنْد مَعْرَكٍ ... ثَبَتْنَ بِهِ يَوْمًا وَإِن كَانَ مَزْلَقا)

والزَّقْل لَا أَحْسبهُ عَرَبيا مَحْضا، وَمِنْه اشتقاق الزَّواقيل، قوم بِنَاحِيَة الجزيرة وَمَا حولهَا.

وَيَقُول بعض الْعَرَب: زَوْقَلَ فلانٌ عِمامتَه، إِذا أرْخى طرفيها من ناحيتي رَأسه.

والقَلْز لَا أحسبها عَرَبِيَّة مَحْضَة، يَقُولُونَ: قَلَزَ يقلِز قَلْزًا. وَبَات يقلز الشرابَ، أَي يشرب، وَلَيْسَت بالفصيحة، وَقد ذكره الْخَلِيل، وَلَا أَدْرِي مَا صحّته.