ابْن قيس بن ثَعْلَبَة وضبيعة بن عجل بن لجيم. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(قتلت بِهِ خير الضبيعات كلهَا ... ضبيعة قيس لَا ضبيعة أضجما)

[عضب] وَسيف عضب إِذا كَانَ صَارِمًا وَكَذَلِكَ لِسَان عضب إِذا كَانَ خَطِيبًا بليغا.

وعضبت الرجل بلساني إِذا تناولته بِهِ وشتمته. وَرجل عضاب إِذا كَانَ شتاما.

وظبي أعضب إِذا انْكَسَرَ أحد قرنيه وَالْأُنْثَى عضباء وَهُوَ يتشاءم بِهِ. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:

(إِن السيوف غدوها ورواحها ... تركت هوَازن مثل قرن الأعضب)

وَكَانَت نَاقَة النَّبِي ﷺ تسمى: العضباء اسْم لَهَا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(غراب وظبي أعضب الْقرن خَبرا ... ببين وصردان الْعشي تصيح)

[بغض] البغض: ضد الْحبّ أبغضته أبغضه إبغاضا وبغضة وبغاضة لُغَة يَمَانِية لَيست بِالْعَالِيَةِ.

وَقد سمت الْعَرَب بغيضا وَهُوَ أَبُو قَبيلَة مِنْهُم.

وَأهل الْيمن يَقُولُونَ للرجل: بغض جدك إِذا شتموه كَمَا يَقُولُونَ: عثر جدك.

[غضب] وَالْغَضَب: ضد الرِّضَا.

وَرجل غضبة إِذا كَانَ كثير الْغَضَب.

وَرجل غضاب إِذا كَانَ غليظ الْجلد.

وغضبت عين الرجل وَقَالُوا: غضِبت إِذا ورم مَا حولهَا وَقَالَ قوم: غضِبت تغْضب وَالْأول أَعلَى. وَرجل بِهِ غضب إِذا ورم مَا تَحت عينه.

وَقد سمت الْعَرَب غَضْبَان وغاضبا ومغاضبا.

وَبَنُو غضوبة: بطن مِنْهُم.

وَرجل غضب إِذا كَانَ أَحْمَر غليظا.

والغضبة: صَخْرَة مستديرة. قَالَ الراجز:

(أشرية فِي قَرْيَة مَا أشفعا ...)

(أَو غضبة فِي هضبة مَا أرفعا ...)

وَقَالَ آخر // (وافر) //:

(كَأَن يَدَيْهِ حِين يُقَال سِيرُوا ... على أقْصَى التنوفة غضبتان)

وَرُوِيَ: غضبيان تَثْنِيَة غَضبى كَأَنَّهَا غَضبى على الأَرْض من شدَّة ضربهَا بِيَدَيْهَا.

وَيُسمى جلد السلحفاة: الْغَضَب. وَلَيْسَ فِي كَلَام الْعَرَب إِلَّا هَاتَانِ الكلمتان: سلحفى وجلندى. وجلندى يمد وَيقصر. قَالَ الْأَعْشَى فِي الجلنداء الْمَمْدُود // (خَفِيف) //:

(وجلنداء فِي عمان مُقيما ... ثمَّ قيسا فِي حَضرمَوْت المنيف)

وَقَالَ المتلمس // (طَوِيل) //:

(إِلَى ابْن الجلندى صَاحب الْخَيل جَيْفَر ...)

والغضبة: قِطْعَة من جلد الْبَعِير يطوى بَعْضهَا على بعض وَيجْعَل شَبِيها بالدرقة.

أهملت.

[قبض] قبضت الشَّيْء وقبضت عَلَيْهِ بيَدي وَقد صَار هَذَا الشَّيْء فِي قبضك وقبضتك إِذا صَار فِي ملكك. فَأَما الْقَبْض بِفَتْح