جرت عَلَيْهِ الرّيح. قَالَ زُهَيْر // (بسيط) //:

(مكلل بأصول النبت تنسجه ... ريح خريق لضاحي مَائه حبك)

ويروى: مكلل بأصول النَّجْم. وتنسجه: تمر فَوْقه كَمَا تنسج الرّيح الرمل. والخريق: اللينة وَقَالُوا: الشَّدِيدَة أَيْضا.

وَيُقَال: مَا ذقت حبكة وَلَا لبكة وَقَالُوا عبكة فالحبكة: مَا سففته من السويق وَمَا أشبهه واللبكة: اللُّقْمَة من الثَّرِيد.

[كحب] والكحب لُغَة يَمَانِية الْوَاحِدَة كحبة وَهُوَ الحصرم.

[بلح] البلح: الْخلال الصغار قبل أَن يستدير ويتمكن فِي ثفاريقه الْوَاحِدَة بلحة.

وبلح الرجل تبليحا إِذا أعيا أَو ضعف من مرض أَو تَعب وبلح بلوحا.

وَضرب من الطير يُسمى البلح شَبيه بالنسر أَو أكبر مِنْهُ

[حَبل] وَيُقَال لكل أُنْثَى حبلت من الْإِنْس وَغَيرهم: حبلت تحبل حبلا وَيجمع الْحَبل أحبالا. وَرُبمَا سمي مَا فِي الْبَطن بِعَيْنِه حبلا وَالْجمع أحبال. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //:

(وداهية جرها جارم ... تبيل الحواصن أحبالها)

والمحبل: وَقت الْحَبل كَانَ ذَلِك فِي محبل فُلَانَة أَي فِي وَقت حبلها.

وَشعر محبل: مضفور.

وَالْحَبل: مَعْرُوف.

وَبَنُو الحبلى: بطن من الْعَرَب.

وَالْحَبل: الْعَهْد وَالْحَبل: الْأمان. وَأخذت بِحَبل من فلَان أَي عهدا وأمانا. قَالَ الْأَعْشَى يصف مَا يَأْخُذ من الْأمان فِي سَفَره من جوَار الْأَحْيَاء // (كَامِل) //:

(وَإِذا أجوزها حبال قَبيلَة ... أخذت من الْأُخْرَى إِلَيْك حبالها)

وحبل الذِّرَاع: مَعْرُوف. وَيُقَال: هَذَا الْأَمر على حَبل ذراعك أَي مُمكن لَك.

والحبالة: شرك الصَّائِد وَالْجمع الحبائل.

وَالصَّيْد محبول ومحتبل إِذا وَقع فِي الحبالة. قَالَ لبيد بن ربيعَة يصف فرسا طَوِيل الأرساغ // (رمل) //:

(وَلَقَد أغدو وَمَا يعدمني ... صَاحب غير طَوِيل المحتبل)

أَرَادَ غير طَوِيل الأرساغ.

وَيُقَال: رجل حبيل براح إِذا كَانَ شجاعا. وَيُسمى بِهِ الْأسد أَيْضا.

وحبل العاتق: عصبتاه.

والحابول: الْكر الَّذِي يصعد بِهِ إِلَى النّخل وَيُسمى بِالْفَارِسِيَّةِ بروند وبالنبطية الببليا.

والحبلة: الْكَرم.

والحبلة: ضرب يصاغ من الْحلِيّ.

وَفِي الحَدِيث:

نهي عَن حَبل الحبلة وَهُوَ أَن يُبَاع مَا يكون فِي بطن النَّاقة الَّتِي هِيَ فِي بطن أمهَا.

وَالْحَبل: مَوضِع.

والأحبل الَّذِي يُسمى اللوبياء لُغَة يَمَانِية ويسميه أهل الْحجاز الدجر.

وَالْحَبل: الداهية وَالْجمع حبول.

قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: الْحَبل موقف خيل الحلبة قبل أَن تطلق. يُقَال: الْخَيل واقفة فِي الْحَبل أَي فِي الْموضع الَّذِي توقف فِيهِ. وَبِه سمي حَبل الْبَصْرَة وَهُوَ رَأس ميدان زِيَاد.