فولد عمرو بن عوف بن مالك: عوفا، وثعلبة، ولوذان وهم بنو السّميعة بها يعرفون؛ كانوا يدعون ببني الصّمّاء (^١) فسمّاهم رسول الله- ﷺ بني السّميعة، وهي من بلقين.

وحبيبا، ووائلا، ويقال بل حبيب.

فولد عوف بن عمرو بن عوف: مالكا، وكلفة، وحنشا، بطون في بني ضبيعة بن زيد.

فولد مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس:

زيدا (^٢)، وعزيزا، ومعاوية، بطن، وهم قبيل على جدّة (^٣) بأحد، وليسوا بقبا؛ وأمّهم: العوراء بنت النجّار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج.

فولد زيد بن مالك: ضبيعة، بطن، وأميّة، بطن، وعبيدا، بطن.

فولد ضبيعة: أمة، والعطّاف، وزيدا؛ فولد أمة: مالكا؛ فولد مالك: النّعمان.

فمن بني ضبيعة: عاصم (^٤) بن ثابت بن أبي الأقلح، واسم أبي

(^١) في الأصل: كانوا يدعون في بني الصّمّاء؛ والتصحيح عن المقتضب ص ٨٨، وجمهرة أنساب العرب ص ٣٣٢.

وفي جمهرة أنساب العرب ص ٣٣٢: كان بنو لوذان هؤلاء يدعون في الجاهلية ببني الصّمّاء.

(^٢) في جمهرة أنساب العرب ص ٣٣٢: زيد، بطن.

(^٣) في لسان العرب «جدد»: الجدّة، الطريقة، والجمع جدد، وقوله ﷿: جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ؛ أي طرائق تخالف لون الجبل. قال الفراء: الجدد الخطط والطّرق تكون في الجبال خطط بيض وسود وحمر كالطّرق واحدها جدّة.

(^٤) يقال لعاصم: حميّ الدّبر، وكان رسول الله- ﷺ بعثه بعثا،-