٢٤٢ - ومن رواياته فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِالْبَوَادِي، وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ (١).

(١) رواه البخاري (٦٢).

٢٤٣ - ومنها: بينا نحن عِنْدهَ ﷺ إِذَ أُتِيَ بِجُمَّارِ نَخْلَةٍ، فَقَالَ: «إِنَّ مِنَ الشَّجَر شجرة لَهَا بَرَكَة كَبَرَكَةِ الْمُسْلِمِ» فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَعْنِي النَّخْلَةَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ، فنظرتُ فَإِذَا أَنَا عَاشِرُ عَشَرَةٍ أَنَا أَحْدَثُهُمْ، فَسَكَتُّ فَقَالَ هِيَ النَّخْلَةُ. للشيخين والترمذي (١).

(١) رواه البخاري (٥٤٤٤)، ومسلم (٢٨١١)، والترمذي (٢٨٦٧).

٢٤٤ - جميلة أم ولد أنس: كان ثابِتُ إذا أتى أنسًا قال: يا جارية هاتي لي طيبًا أمس يدي، فإن ابن أم ثابت لا يرضى حتى يقبلَ يدي (١).للموصلي.

(١) رواه أبو يعلى في «المسند» ٦/ ٢١٢ (٣٤٩٣). قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ١٣٠: رواه أبو يعلى، وجميلة هذه لم أر من ترجمها.

٢٤٥ - ابن مسعود قال: لا يزالُ الناسُ صالحين متماسكين ما أتاهم العلمُ من أصحابِ النبي ﷺ ومن أكابرهم، فإذا أتاهم من أصاغِرِهم هلَكُوا (١). للكبير، والأوسط.

(١) رواه الطبراني ٩/ ١١٤ (٨٥٩٠)، ورواه في «الأوسط» ٧/ ٣١١ (٧٥٩٠). قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ١٣٥:رواه الطبراني في «الكبير» و«الأوسط» ورجاله موثقون.

٢٤٦ - وعَنه رفعه: «منهومان لا يشبعان: طالبُ علم، وطالبُ دنيا» (١). للكبير بضعف.

(١) رواه الطبراني ١٠/ ١٨٠ - ١٨١ (١٠٣٨٨)، وقال ابن الجوزي في «العلل المتناهية» ١/ ٨٦ - ٨٧ (١١١):أما حديث ابن مسعود: فقال ابن حبان: كان أبو بكر الداهري يضع الحديث على الثقات. قال أحمد: ليس بشيء. قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ١٣٥: وفيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف،وقال السيوطي في الدرر المنتثرة (صـ ٢٠): [رواه] الطبراني في " الكبير " من حديث ابن مسعود بسند ضعيف، وهو والبزار من حديث ابن عباس بسند ضعيف. وضعف العراقي إسناده في تخريج الإحياء (٣٢٤٥). وانظر ضعيف المشكاة للألباني (٦٤).

٢٤٧ - وللأوسط بضعف عن عائشة: «أربعُ لا يشبعنَ من أربعٍ: عينٌ من نظر، وأرضٌ من مطر، وأنثى من ذَكر، وعالم من علمٍ» (١).

(١) رواه الطبراني في «الأوسط» ٨/ ١٥٩ (٨٢٦٦). قال الهيثمي في «المجمع» ١/ ١٣٦: رواه الطبراني في «الأوسط»، وفيه: عبد السلام بن عبد القدوس، وهو ضعيف لا يحتج به، وقال = ابن الجوزي في الموضوعات ١/ ٢٣٥: هذا حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ.وقال الألباني في ضعيف الجامع (٧٦٣): موضوع.

٢٤٨ - جابر: قال رجل: يا رسول الله: أي الناسِ أعلم؟ قال: من جمعَ علم الناسِ إلى علمه، كل صاحب علم غَرثانُ. للموصلى بضعف (١).

(١) رواه أبو يعلى في «المسند» ٤/ ١٣٢ (٢١٨٣)، وقال الهيثمي في «المجمع» ١/ ١٦٢: فيه مسعدة بن اليسع، وهو ضعيف جدا. وساقه ابن حبان في المجروحين ٣/ ٣٥: ضمن مناكير مسعدة ابن اليسع. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (١١٠١).