٢١٢٨ - عَائِشَةُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا لَمْ يُصَلِّ أرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ صَلاَّها بَعْدَها. هما للترمذي (١).

(١) الترمذي (٤٢٦)، وقال: حسن غريب.

٢١٢٩ - أُمُّ حَبيبةَ: رفعته: «مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبعدها أَرْبَعًا حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ» (١).

(١) الترمذي (٤٢٧)، والنسائي ٣/ ٢٦٥، وابن ماجه (١١٦٠)،وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٣٥١).

٢١٣٠ - وفي رواية: «مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأرْبَع بَعَدَهَا حَرَّمهُ الله عَلَى النَّارِ». لأصحاب السنن (١).

(١) أبو داود (١٢٦٩)، والترمذي (٤٢٨)؛ وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٣٥٢).

٢١٣١ - أبو أَيُّوب رفعه: «أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ لَيْس فِيهِنَّ تَسْلِيمٌ تُفْتَحُ لَهُنَّ أَبْوابُ السَّمَاءِ». لأبي داود (١).

(١) أبو داود (١٢٧٠)، وقال: عبيدة ضعيف، وحسنه الألباني في «صحيح أبي داود» (١١٥٣).

٢١٣٢ - عَبْدُ الله بْنُ السَّائِب: أَنَّ النَّبيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا بَعْد الَزُوالِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَقَالَ: «إِنَّهَا سَاعةٌ تُفْتَحُ لَها أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فيها عَمَلٌ صَالِحٌ» (١).

(١) الترمذي (٤٧٨)، وقال: حديث عبد الله بن السائب حسن غريب، وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٣٦٩).

٢١٣٣ - عمرُ رفعه: «أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ وبَعْدَ الزَّوَالِ تُحْسَبُ بِمِثْلِهنَّ فِي السَّحَرِ، وما مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ وهو يُسَبِّحُ الله تعالى تلْكَ السَّاعَةَ» ثُمَّ قَرَأَ: ﴿يَتَفيَّأ ظِلالُهُ عَنِ اليَمِينِ والشَّمَائِلِ سُجَّدًا للهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ﴾. هما للترمذي (١).

(١) الترمذي (٣١٢٨)، وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث على بن عاصم، وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (٦٠٩).

٢١٣٤ - صفوانُ رفعه: «مَن صلّى أربعًا قبل الظهرِ كانَ لهُ كأجْرِ عِتقِ رَقبْةٍ». أوْ قالَ: «أرْبعِ رقابٍ مِنْ وَلدِ إسْماعيل». «للأوسط» بخفي (١).

(١) «الأوسط» ٦/ ١٥٠ (٦٠٥٢)، وقال الهيثمي ٢/ ٢٢٠: رواه الطبراني، وفيه جماعة لم أجد من ترجمهم.