٢٠٤٠ - أبو طرفة عبادُ بنُ الريان اللخمي الحمصي قال: أتيتُ المِقدادَ بنَ معدي كَرِب وهُو فى قريةٍ علَى أميالٍ منْ حِمصَ يوْم عيدٍ، فقُلنا: اخْرج فصل بنا العِيد. فقالوا: لاَ، صلوا فُرادَى. «للكبير»، وفيه أبو طرفة (١).

(١) قال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٢٠٥: رواه الطبراني في «الكبير»، وأبو طرفة لا أعرفه.

٢٠٤١ - ابنُ مسعودٍ قال: مَنْ فاتَتهُ صلاةُ العيدِ فلْيصلِّ أربعًا. «للكبير» (١).

(١) رواه الطبراني ٩/ ٣٠٦ (٩٥٣٢)، وقال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٢٠٥: ورجاله ثقات.

٢٠٤٢ - واثلةُ: أنَّه قِيلَ لَه يومَ العيدِ: تَقبَّلَ الله منا ومِنْك. فقالَ: تَقَبَّل الله منا ومِنْك. «للكبير» بلين (١).

(١) رواه الطبراني ٢٢/ ٥٢ - ٥٣ (١٢٣)، وفيه حبيب بن عمر، قال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٢٠٦: قال الذهبي: مجهول، وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وأبوه لم أعرفه.

٢٠٤٣ - عليُّ قال: الخرُوجُ إلَى الجبانِ فى العِيديْن من السنة. «للكببير» بضعف (١).

(١) رواه الطبراني في «الأوسط» ٤/ ٢٢٤ (٤٠٤٠)، وقال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٢٠٦: رواه الطبراني في «الأوسط»، وفيه الحارث، وهو ضعيف.

٢٠٤٤ - عبدُ الرحمن بنُ عثمان التيمي: رأيتُ النبيَّ ﷺ إذا انْصرفَ مِنَ العِيدين أتَى وَسطَ المَصلَّى فقامَ فنَظَرَ إلىَ الناسِ كيفَ ينْصرفونَ وكيفَ سَمْتُهم، ثم يَقفُ ساعةً، ثم يَنْصَرِفُ. «للكبير»، و«الأوسط» (١).

(١) رواه الطبراني في «الأوسط» ١/ ١٥٦ (٤٩٠)، وقال الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٢٠٦: رجال الطبراني موثقون، وإن كان فيهم المنكدر بن محمد بن المنكدر، فقد وثقه أحمد وأبو داود وابن معين في رواية، وضعفه غيرهم.

٢٠٤٥ - عَبْدُ الله بْنُ قُرْطٍ رفعه: «إِنَّ أَعْظَمَ الأَيَّامِ عِنْدَ الله يَوْمُ النَّحْرِ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ». قَالَ ثَوْرٌ هُوَ الْيَوْمُ الثَّانِي. لأبي داود (١).

(١) أبو داود (١٧٦٥)، الحاكم ٤/ ٢٢١ وصحح إسناده، ووافقه الذهبي،

صححه الألباني في صحيح أبي داود (١٥٥٢)

٢٠٤٦ - أَنَسُ: قَدِمَ رَسُولُ الله ﷺ الْمَدِينَةَ، وَلَهُمْا يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا قَالَ: «مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ؟» قَالُوا: كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَقَالَ: «قَدْ أَبْدَلَكُمْ الله خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الأَضْحَى، وَيَوْمَ الْفِطْرِ». لأبي داود، والنسائي (١).

(١) أبو داود (١١٣٤)، والنسائي ٣/ ١٧٩ - ١٨٠، وصحح ابن حجر إسناده في «بلوغ المرام» ص١٣٨ - ١٣٩.